עמוד ראשי

הרב התארח באולפן כאן 11 ואמר: "אני יכול להבין את מי שאולי חולק על השימוש בתמונות חטופים, או מתנגד לעסקה. אבל התחושה היא שלא מחזיקים בכלל את המורכבות, ושאין שום חמלה"

בפרק חדש בהסכת שלהם, הרב ד"ר שרגא בר-און ואורלי גולדקלנג מתווכחים: האם הביטחון אמור לשרת את ההתיישבות, או שההתיישבות נועדה לשרת את הביטחון?

כדרכה של התורה, פרשת כי תצא מציבה סייגים וגבולות - והפעם - לימי מלחמה המלבה את היצרים. ד"ר תומר פרסיקו מזכיר: מי שנדמה לו שאין הגבלה שהתורה מציבה לתאוותיו, אין לו תורה, אלא רק תאווה

עם הלחימה בעזה והסכנות בצפון, לאחרונה שומעים יותר ויותר דווקא על התעצמות הלהבות ביהודה ושומרון. מה הגורמים לכך, והאם יכול להיות שיש מי שסבור שאפשר לנהוג באיו"ש כפי שאנחנו נוהגים בעזה?

דב אלבוים שיתף את זיכרונותיו הפרטיים ביותר במאמר בעיתון הארץ, כדי לשתף גם את דאגתו: "כשאני רואה נער חרדי בישיבה, אני לא בטוח שהוא מקבל שם את הכלים להתפתח כאדם בריא נפשית ופיזית"

חשבון הנפש של אלול דוחף אותנו להעיר את עצמנו לאפשרויות חדשות גם מול ייאוש, עייפות, כעס וחוסר אונים ולפנות כוחות גם לתקווה וגם לפעולה הנגזרת ממנה

שנה עברה, שנה חלפה, מלחמה באה, ופה עדיין רבים על תפילה במרחב הציבורי ועל שאלת ההדתה. פרק חדש בהסכת "ציונות עכשיו" על אומה מסורתית במדינה ליברלית, ועל מקומה של היהדות בפרהסיה הישראלית

פרופ' אבי שגיא ניסה לענות לאלכס צייטלין על השאלה "האם יש מקום לתקווה" כרגע בישראל. לדעתו, ה"נפש ההומייה" בהמנון הלאומי איננה פועלת מתוך ידיעת העתיד - וזה בדיוק מה שמגדיר אותה כנפש מקווה

כשאלכס צייטלין שמע את הרב ד"ר שרגא בר-און משוחח עם אורלי גולדקלנג על מידת דתיותה של התנועה הציונית, הוא הרגיש ששניהם מחמיצים לגמרי את העיקר - התנועה הציונית היא תוצר של האימפריה הרוסית

מצוות עגלה ערופה - שנועדה לזעזע אותנו כאשר אנחנו נוכחים במישהו מאחינו נרצח ומופקר לגורלו - מתבטלת אם ערכם של החיים מגיע לשפל. בדיוק משחיקה זו בערך החיים כאן תני פרנק מזהיר

בערב שייערך לכבוד פרסום אסופת השירים הדו לשונית בעקבות השבעה באוקטובר ישתתפו המשוררים והמשוררות מיכאל זץ, שלומית נעים נאור, טלי אשר, עמוס נוי, אוה מורסיאנו והעורכת רחל כורזים

הד דיברה באולפן כאן 11 אחרי רצח ששת החטופים והחטופות: "השקר ששיקר קין, והתנערותו מאחריות לאחיו הם נורת אזהרה בתשתית זהותנו. אנחנו חייבים לקחת אחריות, גם איש על אחיו, גם על השיח כאן"

רציחתם של ששת החטופים והחטופות הדגישה את התחושה שמשהו בשיח הפוליטי-ציבורי שבור: חסרות בו אמתפיה, אחריות וערבות. הרב ד"ר דניאל הרטמן וד"ר תומר פרסיקו מנסים להבין איך מתקנים את זה

כשההתנגדות הכוללת לשינוי היא חלק מהתפיסה החרדית, האם אפשר בכלל לצפות שיצטרפו אי פעם לצה"ל? ומה יעשו החילונים אם וכאשר החרדים אכן יתגייסו, אם כתוצאה מכך תתרחב השפעתם החברתית?

השר לבטחון פנים שוב הצית כמעט את המדינה, ואת האזור כולו, כשהצהיר השבוע שצריך להקים בית כנסת בהר הבית. רונית הד חושבת שלא כדאי להפקיר את היהדות שלנו בידי אנשים כמוהו

הרב אבידן פרידמן מההתנחלות אפרת מתנגד לקידוש הכוח בחברה שבה גדל. בראיון לאיילת שני ב"הארץ" הוא מטיף לעסקת חטופים, תומך בסנקציות נגד מתנחלים אלימים ומוחה על מכירת נשק למשטרים דכאניים

בראיון לאלכס צייטלין קרא מאיר קראוס לחדול מתפיסת "ניהול הסכסוך", ולחפש פתרונות ממשיים לסכנות האורבות למדינה בעזרת "היכולת הכי נפלאה שלנו - היזמות"

האם השיחה על מלחמה מוסרית מחזקת או מחלישה אותנו? יש זיקה בין נקמה להרתעה? והאם יש לנו מה ללמוד ממעשי אבות הציונות בדילמה דומה? אורלי גולדקלנג ושרגא בר-און בפרק נוסף של ציונות עכשיו

גם כאשר ידעך הסכסוך באזורנו, ואיתו יקהה חודן של המחאות בקמפוסים, הבעיה האמיתית והמאיימת יותר תישאר: הלגיטימציה המחודשת שניתנה באמריקה של המאה ה-21 להאשמת היהודים בבעיות העולם

פרופ' אבי שגיא, ממנסחי מסמך רוח צה"ל, שסירב להכניס לתוכו את ערך ה'ניצחון', עונה לאלכס צייטלין על שאלות ביחס למושג הניצחון, שקשור, לדעתו, קשר הדוק למושג המלחמה הצודקת