"התפיסה במכון היא שיש להעמיד שיח ערכים לפני שיח מחלוקות, שדיאלוג עם יהדות ארה"ב הוא קריטי, וש'רבנות' פירושה להנהיג קהילה - גם חילונית - דרך תכנים יהודיים". פרק מההסכת "חוקי המשחק"

האם מדינת ישראל אמורה לקבוע סטדרנט אחיד לגיור היום? האם היא בכלל רשאית להחליט מי מגייר? ואולי כל שמוטל עליה זה להיות קשובה לרחשי העם היהודי בנושא, כדי שתוכל לשקפם בחוקים שלה?

הגיע הזמן שמי שמתהדר באהבת ישראל יבהיר מי נכלל בה: האם כל תושבי ישראל, כולל לא יהודים למשל? והאם אהבתו חובקת גם את יהודי התפוצות, כולל מי שאינם אורתודוקסים או תומכים בעמותות שמאל?

בבתי כנסת בחו"ל אנחנו מרגישים בבית, וכשחייל בודד מקריב את חייו כאן, אנחנו מתרגשים. בין הקהילות יש הרבה ביקורים, אבל יותר מזה - יש ביקורת, והיא הולכת ומחריפה קרע עמוק, שלא ברור לאן יוביל

מנהיגי קהילות מצפון אמריקה באו לשבוע של לימודים ושיחות במכון הרטמן, בהובלת מיטב החוקרים והחוקרות, תחת שאלת הגג: האם מדינת ישראל מחברת או מפרידה בינינו?

יהודי ישראל ויהודי ארה"ב מתרחקים, וכבר קשה לסמוך על תחושת הקשר המשפחתי הפשוטה בין יהודים בעולם. נשיא מכון הרטמן בארה"ב, ד"ר יהודה קרצר, חש שליחות בטיפוח רעיונות משותפים לעם כולו

אפילו הנביא ירמיה עודד את הגולים לבבל להשתקע שלא בארץ ישראל - אז למה בכל זאת זלזלו בהם תושבי ירושלים? ד"ר אורית אבנרי בוחנת את תפקידן של הגלויות בהתפתחות העם היהודי

גם אם הם נאלצים לברוח מביתם אל ישראל, אל לנו לפתח חשדנות כלפי העולים מאוקראינה שכן הם - כמו אחרים בתפוצות - חלק מאיתנו. עלינו לנהוג בהם בחמלה, ולחלוק עמם משאבים ומקום

נשיא מכון הרטמן, הרב ד"ר דניאל הרטמן, מדבר על האירועים המכוננים של חייו, על השקפת עולמו ועל האופן שבו הוא פועל לממש אותה באמצעות המכון. ראיון גלוי לב

יהודי ארה"ב עסוקים בצדק חברתי ובדאגה לאחר, הישראלים מרוכזים בהגנה עצמית וחשש מהאחר. דיאלוג מכבד יכול להועיל לשתי הגישות ולצמצם פערים

מי שגדלה בחו"ל צריכה לרצות להיות יהודייה כדי להיות יהודייה. היא חייבת לבחור בית כנסת, לבחור להיות מעורבת בקהילה, לבחור לשבות בחגים כשכולם מסביב עובדים - וזה יוצר יהדות קצת אחרת

"תפקיד הארגונים להתחדשות יהודית חשוב מאין כמותו במאבק על דמותה של המדינה כיהודית סובלנית, שוויונית ומוסרית". מאמר שכתב יצחק הרצוג, הנשיא הנבחר, לכתב העת "כיכר העיר" בשנת 2019

"הריבונות של עם ישראל בארצו מחייבת אותו לנהוג במוסריות כלפי המיעוט שאינו יהודי, ובה בעת לשמר שיח מכבד עם אחינו שמעבר לים". ראיון במקור ראשון עם נשיא מכון הרטמן, הרב ד"ר דניאל הרטמן

בפאנל שעסק באקדמיה כ"רשת קשר יהודית" טענה רונית עיר שי כי הפמיניזם היהודי בארה"ב קידם "שידוד מערכות מוסרי וערכי שיצר את המהפכות שאנחנו עדים להן בלימוד היהודי". צפו בדברים

"אם יש לנו התחייבות של ממש לַקשרים עם יהדות התפוצות עלינו להתייחס באופן רציני לחשש העמוק שלה לעתידה המוסרי של ישראל". דבריו של יוסי קליין הלוי בכנס התפוצות של מקור ראשון

"בהרבה מובנים, חוק הלאום משרטט מי בפנים ומי בחוץ. מבחינת החוק, יהודי העולם לא נוטלים חלק בזהותה הלאומית של מדינת ישראל", אמרה ד"ר משואה שגיב בכנס התפוצות של מקור ראשון  

נשיא מכון הרטמן נשא דברים בכנס התפוצות של מקור ראשון. לדבריו, בניסיון להישאר רלוונטית בשוק הדעות, יהדות התפוצות מציעה רעיונות חדשניים - שמאוחר יותר מאומצים גם בישראל

האדם המאמין לפי הרב סולובייצ'יק הוא איש בודד, זר ומנוכר לעולם. האדם המאמין לפי הרב דוד הרטמן הוא חבר בקהילה האנושית, שותף לכאביה לשמחותיה ולתקוותיה. פולמוס בין שני ענקי רוח מודרניסטיים

למרות שבלשונו של "חוק הלאום" אפשר למצוא הכרה ואולי אף לגיטימציה לחיי יהודים מחוץ לישראל, התפיסה שבבסיסו פטרונית, ואינה רואה ביהודי התפוצות חלק מהפרויקט הישראלי