7.10 חידד בציונות הדתית, כמו בכלל החברה הישראלית, את תודעת הברית המשותפת. רק שבניגוד לפרשנות החילונית לברית הזו, בציונות הדתית היא קיבלה משמעות דתית, ותפסה מקום מחודש באידיאולוגיה

רבי יצחק אבוחצירא, "הבבא חאקי", ראה את בנו מתגייס עם פרוץ מלחמת ששת הימים ואמר "אם היו מגייסים אותי, גם אני הייתי מצטרף". נינו, נריה רפאל כנפו, קרא את מכתב הרבנים נגד הגיוס - והזדעזע

ראש הממשלה בנימין נתניהו הודה שממשלתו קיבלה החלטה שמשמעותה גיוס מלא של בני ישיבות חרדים. החרדים חתומים על ההחלטה הזו, וההיטפלות שלהם לבג"ץ היא ניסיון שלא לאבד קרדיט בקרב מצביעיהם

הציונות צריכה להבין שאנחנו חלק ממסורת בת אלפי שנים, ובמקום לדלג מהתנ"ך לפלמ"ח, יש ללמוד מחז"ל ומהרמב"ם איך נלחמים על פרשנות. כך לא נפקיר את התורה בידי מי שרוצים לפרשה כמנוגדת למוסר

החרדה של החברה החרדית מחילון במהלך שירות צבאי מוצדקת. אך תפקידו של הרב הראשי הוא לא להתבצר בחוסר סולידריות, אלא לחפש פתרון לשמירה על אורח חיים דתי תוך שותפות במשימות החיוניות

במאבק על הגיוס לצה"ל עולה שוב ושוב המושג "תלמוד תורה", שהמגזר החרדי הצליח לנכס לעצמו. דניאל הרטמן ודב אלבוים קוראים לכולנו לקחת אחריות על התורה, על התאווה ללמוד ועל הרוח

עוד אחת מהקונספציות שנשברו ב-7 באוקטובר נוגעת בצה"ל: מתברר שלא די בצבא קטן וחכם, ויש צורך בעוד נושאים בנטל. האתגר של החברה הישראלית המשרתת הוא לשכנע את החרדים להיכנס מתחת לאלונקה

האם יחסי המגזר החרדי והציבור הכללי בישראל ישתנו אחרי המלחמה? האם יחול פיחות במעמדו הפוליטי של המגזר? ד"ר חנה פנחסי אמרה בראיון: "נדרשת חזרה לאתוס ממלכתי, וזו שפה שהחרדים לא דוברים"

במקום לדבוק בעקרון "תורה ועבודה" שר האוצר יצר תורה כלכלית אמונית חדשה המעלה על נס קידום לימוד תורה, גם במחיר נזק כלכלי מוכח, ומונעת מהחברה החרדית השכלה והשתלבות מיטבית בשוק העבודה

באופן פרדוכסלי, הפעילים ל"שילוב חרדים" מגבירים את הלגיטימציה שלוקחים לעצמם פוליטיקאים מהמגזר לעוד תביעות למען המיינסטרים המתבדל. אסור להמשיך לשתף עם זה פעולה

שנים היתה הציונות הדתית כפופה להגמוניה התורנית החרדית, עד שתפסה את מקומה בזירת החינוך והרבנות. מפלגת "הציונות הדתית" מקדמת חוק שיחזיר את חובשי הכיפות הסרוגות לספסלים האחוריים

ד"ר אריאל פיקאר התראיין להסכת "קשת אנושית" ושירטט את מפת הזהויות היהודיות שהביאו אותנו לשבר הנוכחי בארץ. הוא המליץ לראות בו מומנטום חיובי, שמחייב את כל הצדדים לעבוד על החיבורים ביניהם

בערב שהתקיים במכון הרטמן לזכרה של העיתונאית במבי שלג נערך פאנל עיתונאים בהנחיית יאיר שלג, שדן במהות המחאה ברחובות ישראל, ובשאלה - מה יקרה ביום שאחרי?

הבחירות האחרונות העלו בחברה הדתית והחרדית תפיסות פונדמנטליסטיות המתנגדות לפירוש ההלכה בהתאם לעקרונות תבוניים או מוסריים: זו התפתחות מודרנית, שהמסורת היהודית הזהירה מפני סכנותיה

הוועדה למינוי שופטים - ואפילו הרפורמה המשפטית כולה - אינם חזות הכל: כנס הקיץ של הכנסת מתקיים ומתקדם, ונחקקים בו חוקים שמשפיעים עמוקות על סוגיות של יהדות ומדינה, ועל זכויות האזרחים כאן

השפעת האליטות גדולה מכוחן האלקטורלי וגם אם זה לא דמוקרטי, זה בלתי נמנע: המדינה תלויה בהן. כדי לשלוט, על הימין ליצור קואליציית ימין-מרכז שתייצג את רוב החברה בישראל, כולל רוב האליטות

הצעת החוק שמעניקה פטור מגיוס לחרדים מגיל צעיר משמעותה הפליה בין האזרחים. המציאות שתיווצר היא לא עוד "תורתו אומנותו", אלא "תורתו - הגנתו מפני סיכון חיים"

ההצעה של גורמים בציונות הדתית לאפשר אי-מתן שירות מרופא או בעל מלון בשל פגיעה בתפיסתו הדתית מזכירה את החקיקה הנוצרית בארה"ב. ואולם היהדות ההלכתית התרכזה תמיד בפסיקה כוללנית ולא אישית

דרישות החרדים בהסכמים הקואליציוניים משקפות אי הבנה של הפרויקט שנקרא 'מדינת ישראל'. מנהיגי המגזר מסרבים לעבור מקיום קהילתי לקיום ריבוני של מדינה, וגם ארגוני החסד שלהם הם ביטוי לכך

בניגוד לברית ההיסטורית בין תנועת העבודה והציונות הדתית, בין הליכוד והחרדים אין כלל שותפות לדרך. אמוץ עשהאל מחכה לברית שתיווצר כאן בין מקסימום אזרחים על בסיס מקסימום מכנה משותף