תאולוגיית הברית של הרב פרופ' דוד הרטמן מניחה שותפות ואחריות של בני-אדם בעולמו של אלוהים. סמלה המובהק הוא מעמד הר סיני, ולכן לא יתכן לתפוס אותו כאירוע שנועד להפריד בין עם ישראל ליתר העולם

חברה שאין בה מחסומים בפני התאווה היא חברה שבה הזולת נתפס כאמצעי למטרה, ורק בעלי הכוח שולטים בה. בדיוק בגלל זה צריכים הגבלות על התאווה

אפשר להבין את הבחירה בעם ישראל לקבל את התורה כהוכחה להיותו עם סגולה, מוסרי ועליון על שאר העמים, אבל אפשר להבין זאת גם אחרת

בחברה הישראלית היום יש לנו יותר משבת אחת - יש שבת דתית ויש שבת חילונית. ובשתיהן יש אפשרות להתרוממות נפש, לעיסוק ברוח ולעונג שבת

חורבן הבית זירז יצירת משמעויות שאינן תלויות בפולחן: כך הפכו חג קורבן הפסח לליל הסדר, ויום הכיפורים ליום התשובה. אז מדוע חכמים היססו להמיר את טקס הביכורים בחג מתן תורה? ואיך זה קשור לנצרות?

הציווי לכבד את ההורים צורם למי שהיה רוצה לכבדם מתוך נביעה טבעית. אבל אפשר לראות במצווה הזו גם כלי, המכשיר אדם מילדותו לראות מעבר לעצמו ולשאת בעול היותו חולייה בשרשרת הדורות וחלק מקהילה

האיסור לשאת את שם האלוהים לשווא איננו איסור לשוני סתמי: זוהי הבטחה מותנית לעם הנושא את שמו, כי נמצא בו משמעות ותוחלת, בתנאי שניזהר שלא לפגוע בערכי "המותג", אלא נדאג לשאתו כמקור של ברכה

כמיטב המסורת, גם השנה ייערכו במכון הרטמן שיעורים לקהל הרחב עם מיטב החוקרות והחוקרים

סדרה מעמיקה העוסקת בסוגיות של גיור וזהות יהודית: איך לאפשר לגר שותפות במורשת ההיסטורית

פואמת אהבה לפרשן מקראי, צדק חברתי בימי שמיטה, חסד נשי במגילת רות, חמש מגילות והמגילה השישית, ועוד נושאים רבים במבחר שיעורים שיתקיימו בכל רחבי הארץ

מה מאפיין את עשר המצוות שהן "עשרת הדברות"? זו השאלה הפשוטה ששואל דב אלבוים, והוא מציע גם תשובה: אלו מצוות שנועדו להנחות עם מצולק שעתיד לבנות חברה שתשמור על חירותה וחירות הפרטים בה

פעם חתן, פעם עריץ, פעם אהוב נחשק: היהודים דמיינו את דמות האל במעמד הר סיני במגוון אופנים. ואולי הוא מעולם לא היה מקובע בדמות אחת, מפני שההתגלות עדיין נמשכת?

לפי קבלת האר"י, ימי ספירת העומר הם ימים של גדילה, ששיאם בתיקון ליל שבועות. ואנחנו לא לבד בתהליך הזה - אלוהים עובר אותו במקביל

שלושה ימי לימוד יוקדשו במהלך החג לעיון מחודש בעשרת הדברות. בואו ללמוד איתנו

דבר תורה לכבוד שבת הרבנות הישראלית, יתרו תשפ"ב

לכאורה אין שני סיפורים רחוקים יותר ברוחם ממגילת רות וסיפור פילגש בגבעה. אולם קריאה מדוקדקת מגלה נקודות דימיון משמעותיות בין שתי העלילות, כשסיפורה של רות הוא החלופה הראויה למה שהתרחש בבנימין

שישה שיעורים קצרים המאפשרים לכם להרחיב את הדעת לאחר הלימוד העצמאי, או להתכונן להנחיית לימוד קבוצתי. לבחירתכם, חמישה שיעורים קצרים ושיעור מבוא בן כחצי שעה

גם בימי שגרת הקורונה לא פוסחים על תיקון ליל שבועות, והפעם הכנו עבורכם חוברת לימוד ללימוד עצמי, שתאפשר לכם לקיים את מנהג התיקון בביתכם