לכל אחד יש זכות לרגעים של קדושה, אבל התורה מזהירה מפני השתהות ארוכה מדי בחוויה הזו, ומחייבת אותנו להמשיך לחקור את ההלכות והמשפטים, ולשמר את משמעותם החברתית גם בתום רגעי המסתורין

אם סיפור הבריאה מסתכם בקביעה שכל מה שנברא הוא "טוב מאוד" - מה מקור הרע בעולם? פרופ' קנוהל פותח את סדרת ההרצאותיו על פרשת השבוע ב"באים אל הפרופסורים", ומתחיל כמובן בראשית

דבר תורה לכבוד שבת הרבנות הישראלית, יתרו תשפ"ב

סיפור מי מרה מצרף שני הפכים: המים הזורמים, החיים, השוחקים, ולעומתם - העץ היציב, הישר, המכוון. השילוב בין השניים יכול לסייע לאדם להגיע להרמוניה של "עץ שתול על פלגי מים"

 כולם שווים בפני המגיפה והמוות, ופתאום אפשר לראות האחד את האחר - באור אחר. וגם: מה אפשר ללמוד מפרשת קרח על הדרך לעצור מגיפה

ספר שמות נפתח בהדגשת העוצמה הנשית, ובהצגה של מגוון נשים שרוקמות את קיומו של העם. איזכורן שוב בסוף הספר מייצר מסגרת לאמירה: בזכות נשים נגאלו ישראל ממצרים ובזכותן גם הוקם המשכן

היחס של מצרים לעם ישראל נמצא על פרשת דרכים בין שתי פרשות השבוע: בסוף ספר בראשית, המצרים מגלים יחס מכיל ומקבל כלפי עם ישראל, אך בתחילת ספר שמות הם מתנכרים להם. כדאי ללמוד מכך על היחס לערבים אזרחי מדינת ישראל

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת במדבר

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על שביתה ושמיטה בפרשת בהר-בחוקותי

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת אמור

ד"ר אביטל הוכשטיין עם מחשבות במוצאי יום העצמאות

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת שמיני ועל החמרות מוטעות ואנושיות הטובה בעיני ה`

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת צו

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת תצוה

ר` אביטל הוכשטיין על קול האלוהים וקולם של האנשים במעמד הר סיני. פרשת ויתרו

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת בשלח ועמוד ענן

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת ויצא

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת תולדות

אביטל הוכשטיין עם מחשבות על הברית הראשונה בתנ"ך

העדות כמגדלור מוסרי יציב בניווט הספינה בים החיים