התוכחה היא אחת מתרי"ג מצוות, וביקורת היא לא בגידה, אלא הזדמנות ללמוד. הרב ד"ר דניאל הרטמן ודב אלבוים חושבים שאת הימים האלה נוכל לצלוח דווקא אם נשכיל לאסוף לנו מבקרים

מתקפת חמאס טילטלה את חיי קהילת יהודי צרפת. הבטחת הציונות לחסל את האנטישמיות הכזיבה, ונראה גם שחזרתם של היהודים לארץ ישראל העירה מריבצה את התהום המיתית של הנצרות ושל האיסלאם

בשוך הקרבות, ודווקא כשההתנגדות לכך בארץ גבוהה מתמיד, תבוא מצד בנות בריתנו דרישה תקיפה מתמיד לפתרון שתי המדינות: כי הן מבינות שחוסר היציבות שבעיית הפלסטינים יוצרת היא איום על העולם כולו

במפגש שנועד לאנשי דת לא יהודיים, זעקה הרבה תמר אפלבום אלעד: "מעולם לא חשתי נטושה כל כך. 'גם וגם' זו שפה ששמורה לצדיקים. מול רוע צרוף יש להכריע - להתייצב ולהאשים את הטרוריסטים"

גל האנטישמיות בחו"ל הוא תזכורת שיש לנו מחוייבות גם כלפי מי שלא מהווה חלק פיזי מתקומת העם בארצו, אך תומך בנו מרחוק: כי הסיפור היהודי לא התחיל ב-7 באוקטובר, ואפילו לא בהקמת המדינה

מול אלפי מתפללים, הרבה אנג'לה בוכדל - מנהיגת אחת הקהילות היהודיות הגדולות בארה"ב - גינתה בחריפות אקדמאים ומנהיגים דתיים "שמשתמשים במילים כדי לייצר עמימות מוסרית, כשזו אינה קיימת"

ההתגייסות האדירה של יהודי צפון אמריקה למאמץ המלחמתי אינה רק נכס אסטרטגי, אלא הוכחה לקיומו של "עם ישראל". על העם היהודי כאן להכיר בתמיכתם של אחינו שם, ולגייס אותה מתוך כבוד לשותפותם הנאמנה

"התפיסה במכון היא שיש להעמיד שיח ערכים לפני שיח מחלוקות, שדיאלוג עם יהדות ארה"ב הוא קריטי, וש'רבנות' פירושה להנהיג קהילה - גם חילונית - דרך תכנים יהודיים". פרק מההסכת "חוקי המשחק"

האם מדינת ישראל אמורה לקבוע סטדרנט אחיד לגיור היום? האם היא בכלל רשאית להחליט מי מגייר? ואולי כל שמוטל עליה זה להיות קשובה לרחשי העם היהודי בנושא, כדי שתוכל לשקפם בחוקים שלה?

הגיע הזמן שמי שמתהדר באהבת ישראל יבהיר מי נכלל בה: האם כל תושבי ישראל, כולל לא יהודים למשל? והאם אהבתו חובקת גם את יהודי התפוצות, כולל מי שאינם אורתודוקסים או תומכים בעמותות שמאל?

בבתי כנסת בחו"ל אנחנו מרגישים בבית, וכשחייל בודד מקריב את חייו כאן, אנחנו מתרגשים. בין הקהילות יש הרבה ביקורים, אבל יותר מזה - יש ביקורת, והיא הולכת ומחריפה קרע עמוק, שלא ברור לאן יוביל

מנהיגי קהילות מצפון אמריקה באו לשבוע של לימודים ושיחות במכון הרטמן, בהובלת מיטב החוקרים והחוקרות, תחת שאלת הגג: האם מדינת ישראל מחברת או מפרידה בינינו?

יהודי ישראל ויהודי ארה"ב מתרחקים, וכבר קשה לסמוך על תחושת הקשר המשפחתי הפשוטה בין יהודים בעולם. נשיא מכון הרטמן בארה"ב, ד"ר יהודה קרצר, חש שליחות בטיפוח רעיונות משותפים לעם כולו

אפילו הנביא ירמיה עודד את הגולים לבבל להשתקע שלא בארץ ישראל - אז למה בכל זאת זלזלו בהם תושבי ירושלים? ד"ר אורית אבנרי בוחנת את תפקידן של הגלויות בהתפתחות העם היהודי

גם אם הם נאלצים לברוח מביתם אל ישראל, אל לנו לפתח חשדנות כלפי העולים מאוקראינה שכן הם - כמו אחרים בתפוצות - חלק מאיתנו. עלינו לנהוג בהם בחמלה, ולחלוק עמם משאבים ומקום

נשיא מכון הרטמן, הרב ד"ר דניאל הרטמן, מדבר על האירועים המכוננים של חייו, על השקפת עולמו ועל האופן שבו הוא פועל לממש אותה באמצעות המכון. ראיון גלוי לב

יהודי ארה"ב עסוקים בצדק חברתי ובדאגה לאחר, הישראלים מרוכזים בהגנה עצמית וחשש מהאחר. דיאלוג מכבד יכול להועיל לשתי הגישות ולצמצם פערים

מי שגדלה בחו"ל צריכה לרצות להיות יהודייה כדי להיות יהודייה. היא חייבת לבחור בית כנסת, לבחור להיות מעורבת בקהילה, לבחור לשבות בחגים כשכולם מסביב עובדים - וזה יוצר יהדות קצת אחרת

"תפקיד הארגונים להתחדשות יהודית חשוב מאין כמותו במאבק על דמותה של המדינה כיהודית סובלנית, שוויונית ומוסרית". מאמר שכתב יצחק הרצוג, הנשיא הנבחר, לכתב העת "כיכר העיר" בשנת 2019

"הריבונות של עם ישראל בארצו מחייבת אותו לנהוג במוסריות כלפי המיעוט שאינו יהודי, ובה בעת לשמר שיח מכבד עם אחינו שמעבר לים". ראיון במקור ראשון עם נשיא מכון הרטמן, הרב ד"ר דניאל הרטמן