לאחר טבח שבעה באוקטובר כתבו הרבה תמר אלעד אפלבום ותלמידת בית המדרש לרבנות ישראלית שרה סגל כ"ץ תפילת "אל מלא רחמים" מיוחדת בעקבות האירועים. ניתן לאומרה אחרי "יזכור"

"כששואלים ישראלי מהו הדימוי של יהדות בעיניו, לרוב זה יהיה גבר עם זקן וכיפה. לקחתי על עצמי להביא לקדמת הבמה נשים לא מוכרות מהתלמוד והמקרא, ללמוד מהן ולהעביר את המסרים שלהן לילדיי"

בעידן של מנהיגות מאכזבת, ושל מלחמת משמעות חריפה, אנו זקוקים לנכסי החוסן התרבותיים שלנו, ולמנהיגים ומנהיגות רוחניים וקהילתיים היודעים לבנות משמעות וקהילתיות מתוך הכאב

הרבנות הישראלית מזמינה את כלל הציבור למפגשי השראה, ניגון ורוח בכל ערב בשעה 21:00. חצי שעה של יחד. לאחות את השברים ולהתמלא בכוח לקראת היום הבא.

פעמיים בשבוע מתכנסים יחד ב "זום" - ביוזמה שנולדה מתוך מתוך כוונה ליצור מפגש פתוח לקהל הרחב בימים מורכבים וקשים אלה, ולשמוע ולהשמיע דברים של תקווה, של תפילה ושל מוסיקה

ליל תפילות לשלום ירושלים במכון הרטמן

העולם מקפל בתוכו תופעות טבעיות של מחלוקת והבדלה, וטבעי שגם בחברה האנושית זרמים רבים יתפלגו מתוך רעיון גולמי אחד. ההבדלה הזו יכולה לייצר שסע וניכור, או לכוון את הקולות השונים לשירה הרמונית

לקהילה יש כוח לשאת בתוך תפילתה גם את שתיקתם של מי שלא מסוגלים להצטרף לתפילה

משפחה קונסרבטיבית הותקפה על ידי חרדים בכותל המערבי, והציבור בישראל נותר אדיש למדי. האם זה בגלל שישראלים מוכנים להקריב את חופש הדת, ובלבד שחייהם יהיו חופשיים מדת?

תמיכה בדחיקתן של נשות הכותל אל רחבת המשפחות פירושה דחיקתן של נשים וגברים רבים באורתודוכסיה הליברלית אל מעבר למתחם הלגיטימציה הדתי

בשיר "סדר העבודה" של ישי ריבו יש דרשה שמציעה את האפשרות שאלוהים שם, שומע ואולי עונה, זוכר, מרחם ומחיש ישועות. המלצה לעבודה אישית, לקראת עבודת השם ביום הכיפורים

להתפלל יחד מרחוק, להרגיש קרוב: קהילת ציון ובית המדרש לרבנות ישראלית מזמינים אתכן ואתכם להצטרף לתפילות הימים הנוראים. לחצו על הנגן לפני החג - והתפילות המוקלטות ינוגנו בזמנן

אלי ויזל עסק בקושי להמשיך ולהתפלל בתוך אימי השואה ולאחריה. באופן מפתיע, אחד ממאמריו מגלה דמיון לתפיסה המסורתית, הרואה בתפילה הצטרפות לשרשרת הדורות יותר מאשר פנייה לאלוהים

להתפלל יחד מרחוק, להרגיש קרוב: קהילת ציון ובית המדרש לרבנות ישראלית מזמינים אתכן ואתכם להצטרף לתפילות הימים הנוראים. לחצו על הנגן לפני החג - והתפילות המוקלטות ינוגנו בזמנן

ספר תהילים מלמד אותנו על מהותה של התפילה לפני שהפכה לטקסית ומחייבת. מתוך הבדידות ומועקת הקיום פונה האדם לא־לוהיו, ומבקש קרבה ואינטימיות

האם אפשר להיות אתאיסט ולהתפלל? איך מתמודד הפמיניזם הדתי עם המקום שניתן לנשים בתפילה? והיכן עובר הקו הדק שבין שינוי לבין פגיעה במסורת?

שילובים בין נוסחים, שינויים בתפקידים בתוך הקהילה ומקומן של נשים: השינויים בתפילה בציבור ישפיעו בהכרח גם על היום שלאחר הקורונה

ארבעים יום וארבעים לילה אחרי עגל הזהב ושבירת הלוחות, ישנה התגלות מחודשת של האלוהים כארך אפיים, רב חסד, נושא עוון ופשע. מודל חדש של אחריות ותקווה קם

בתנ"ך מתייחסים לחטא כאל סטייה מדרך הישר, מעמסה על אדם או כתם מביש. מטפורת החטא כחוב, התופסת מקום מרכזי בספרות חז"ל ובתפילות הימים הנוראים, מביאה עמה תפיסה מוסרית-דתית חדשה