חוסן היא היכולת להשתקם מטראומה, והמנבא העיקרי של חוסן הוא גיוון ריגשי: לכן האבל והזעם והאימה, עם ההערצה לגיבורים וההשראה מהסולידריות בינינו - בכל אלה יחד טמון כוחנו

פרשנים נהגו לפרש את הקביעה "אלו ואלו דברי אלוהים חיים" כאילו כל עמדה מחזיקה אמת נפרדת. אבל ההלכה נקבעה כבית הלל, שסברו שהאמירה "אלו ואלו" מחייבת כי אין קיום לאמת אחת בלי זו של הצד האחר

בגיל 12 קמתי ויצאתי עם כמה חברות מהכיתה, כאשר הרב טען כי לחילונים אין ערכים. הרב התנצל, ואני למדתי שיעור: כאשר אני חלק מחבורה, ויש רוח משותפת שמפעמת בנו, היחד שלנו יכול לחולל שינוי

להשקיע בקהילות מכל הסוגים, לבנות מרכזים פיזיים לשיח על יהדות, לתמוך בארגונים רבניים שרואים את הציבור הרחב, או לקדם מסורות יהודיות מכל העולם. רבנים ורבות מציעים לאבי מעוז איך לעבוד עם התקציב

נראה שתוצאות הבחירות האחרונות סימנו יותר מכל את כישלון יכולת השיכנוע של העמדה לפיה ביטחון לא צריך לבוא על חשבון הצדק; טוהר הנשק שומר על חיילי צה"ל והכנסת זקוקה לבית משפט עצמאי

לא תמיד נוח לדבר על פערים ערכיים בתוך המשפחה, ולפעמים השתיקה היא ביטוי של כבוד. אבל דווקא כתיבה לקהל הרחב עשויה לאפשר את השיחה בבית. תגובה למאמר של ד"ר חנה פנחסי על הורות לדתל"שים

בני הבוגר שותה נס קפה אחרי ארוחה בשרית בביתי: מדוע מסורת שעברה מדורי דורות נעצרה דווקא אצלי, וכמה מקום יש לאותנטיות וכנות בתוך כיבוד הורים?

משפחה קונסרבטיבית הותקפה על ידי חרדים בכותל המערבי, והציבור בישראל נותר אדיש למדי. האם זה בגלל שישראלים מוכנים להקריב את חופש הדת, ובלבד שחייהם יהיו חופשיים מדת?

נשיא מכון הרטמן, הרב ד"ר דניאל הרטמן, מדבר על האירועים המכוננים של חייו, על השקפת עולמו ועל האופן שבו הוא פועל לממש אותה באמצעות המכון. ראיון גלוי לב

נשיא מכון שלום הרטמן, הרב ד"ר דניאל הרטמן, התראיין בוועידת התפוצות של מקור ראשון והציע משנה סדורה ומעוררת מחשבה על פלורליזם ותפיסות דתיות בישראל

יש מי שרואה במערכת השעות של הילדים שיעור "תרבות יהודית-ישראלית" ומיד צועק "הדתה, הדתה". הכצעקתה?

ההיסטוריה של התודעה העצמית היא היסטוריה של מתח בין תודעה עצמית כוזבת לבין כנות, אבי שגיא על דת, מטאפיזיקה וכיצד ניתן לשכלל את חיינו ועולמנו.

האם דוקטרינת הפלורליזם של יהודה קרצר תוכל לאחות את השסעים בקהילה היהודית? מאת סטיב ליפמן מאנגלית: שאול לילוב

מאמר של פרופ' אבי שגיא ופרופ'` ידידיה שטרן בעיתון "הארץ"

משה פעל כ-150 שנה אחרי אחנתון ובתקופתו התחולל המפנה הדרמטי שהוליד את הקנאות הדתית