בשעות משבר אנחנו עשויים להתפתות לתפיסות קיצוניות, שנושאות הבטחה לסלק את הספקות ולספק את הפתרונות. אבל האם אמנם ככל שעמדתך קיצונית יותר כך היא מתקרבת לאמת? ואולי ההפך הוא הנכון?

בשבעה באוקטובר נפתחה תיבת פנדורה של אידיאולוגיות משיחיות שכבר חשבנו שנעלמו מהשיח הציבורי, וחלקן מושמעות גם מפי חברי ממשלה. מה עושים כדי להימנע מלהיות מובלים על ידי תפיסות כאלה?

כשמאיימים על חייך וכשתוקפים אותך, זוהי ה"עת להרוג", אבל כפי שאומר קהלת יש גם "עת לרפוא". עת לרפוא את השברים בינינו, ואת היחסים עם שכנינו - אלה שאינם דוגלים בהשמדתנו

ב-7 באוקטובר הוכתה התפיסה הרואה בציונות גאולה. הרב ד"ר דניאל הרטמן ודב אלבוים שואלים לאיזו ציונות חדשה אפשר לשאוף, אם נגזר עלינו לוותר על התפיסה של תקומת עם ישראל כאן כאוטופיה

המצווה להשמיד את עמלק מושרשת עמוק מאוד בתרבות היהודית, ובשבוע שבו עולה פרק זה בהסכת, היא אפילו תצוטט בכתב התביעה שיוגש נגד מדינת ישראל בהאג בעוון רצח עם. אבל מה זה בעצם עמלק?

בירור המחלוקות והשאלות הרות הגורל שעומדות לפתחנו חשוב מתמיד, אבל הציבור בחזית ובעורף מרגיש שזה הזמן ליישור שורות. האם אפשר להתווכח בלהט ועדיין לשמור על חברה מאוחדת?

לפעמים יש תחושה שחלק ממניעי המלחמה הם נקמה. בפרק העשירי בהסכת שלהם דניאל הרטמן ודב אלבוים שואלים האם יש לנקמה ערך? האם זה מותר? האם זה אסור? הם מנסים גם להבין מה היהדות אומרת על כך

האחדות שהתגלתה בחברה הישראלית בשעת מלחמה היא לאו דווקא מה שנצטרך ביום שאחריה. דניאל הרטמן ודב אלבוים חושבים שכבר עכשיו חייבים לדבר לא על "אחדות", אלא על הערכים המשותפים כאן לרוב

לא רק הקונספציה שחמאס מורתע נשברה בשבעה באוקטובר, אלא גם זו שטוענת שאפשר להמשיך "לנהל את הסכסוך". אז מה התקווה? איזה קו אפשר למתוח אל העתיד של ישראל והפלסטינים?

מול אלפי מתפללים, הרבה אנג'לה בוכדל - מנהיגת אחת הקהילות היהודיות הגדולות בארה"ב - גינתה בחריפות אקדמאים ומנהיגים דתיים "שמשתמשים במילים כדי לייצר עמימות מוסרית, כשזו אינה קיימת"

ח"כ בצלאל סמוטריץ' מבקש לייסד את הפתרון לסכסוך הישראלי פלסטיני על אדני הכוח והעוול, אבל אפשר לעגן את הפתרון דווקא בערכי הצדק והמוסר האוניברסליים והיהודיים. רק פתרון כזה ראוי לשם "שלום"

סדרת שיחות של פרופ' אבי שגיא בערוץ של אלכס צייטלין ובהן שגיא מנתח את השאלות היסודיות העולות אל מול שיטת המשטר בישראל

מלחמה המבוססת על עקרון ההגנה העצמית היא צודקת, אבל אין להסיק שמותר לעשות בה כל דבר. איננו רוצים להידמות להחמאס, ולהיות לבני אנוש ללא כבלים. פרופ' אבי שגיא על סוגיות אתיות בעת מלחמה

אחרי מאה שנות סכסוך יוסי קליין הלוי רצה לספר לשכנים הפלסטינים מי אנחנו, מדוע חזרנו לכאן ומה עומד בגרעין הסיפור הישראלי. בין לבין הוא שאל את עצמו: האם גם למרכז בישראל יש קול?

עוצמתה הצבאית והכלכלית של ישראל סייעה להוביל לנורמליזציה עם איחוד האמירויות ובחריין, אך לא פחות מכך - גם הנכונוּת לסגת מתוכנית הסיפוח

יוצרי הסדרה על רצח הנער מוחמד אבו-ח'דיר הוציאו תחת ידם יצירה רב ממדית, שמצליחה להעניק פרשנות מחודשת למקורות יהודיים קדומים. ימים יגידו אם הם ייכנסו לדברי הימים של התרבות היהודית-ישראלית

עם עבר ועתיד שסוגרים עלינו, לא נותר לנו מרחב לחיות בו אלא ההווה" ליאון וינר דאו במאמר חדש הגורס שאנחנו תקועים בין עבר ועתיד הסוגרים עלינו, הפיתרון לדידו דווקא נמצא בטיפוח מחדש של עולם מיתי יהודי וחג השבועות הוא הזדמנות מצויינת להתחיל

על עבודת השלום באורם של הצדיקים החסידים

ד"ר יקיר אנגלנדר על יום ירושלים ומצעד הדגלים: מדוע איננו נוקפים אצבע?