רבים מאויימים כיום מחיבור היהדות והמדינה, אבל חשוב לתת את הדעת על מקומה של היהדות במדינה. המפגש בין חזונו הדתי של הרטמן לזה התרבותי של ביאליק יכול לייצר כאן אתוס תרבותי עשיר ומשותף

בעיני רוחו ביאליק ראה את כל חיי העם - כולל הכלכלה, החקלאות, התעשיה והמסחר כחלק מ"התרבות העברית". השינוי הנוכחי בהוראת מדעי הרוח בישראל עשוי להתאים לתפיסה זו

חושבים שהזמן זורם מהעבר אל ההווה ואז לעתיד? ד"ר אילון אידלשטיין מקשיב למילה "הא", הפותחת את סדר פסח ומתייחסת למצב, ושומע בה תנועה של הלוך ושוב בין כל הזמנים

יוצרי הסדרה על רצח הנער מוחמד אבו-ח'דיר הוציאו תחת ידם יצירה רב ממדית, שמצליחה להעניק פרשנות מחודשת למקורות יהודיים קדומים. ימים יגידו אם הם ייכנסו לדברי הימים של התרבות היהודית-ישראלית

אילון אידלשטיין על היווצרותה של "יהדות שבעל פה" מכבשנה של חברת הלאום הישראלית

מדינת ישראל הינה מרחב לאומי מחולן שבו יש מקום מרכזי לדימויים דתיים. כיצד יש להבין פרדוקס זה? לאילו אי הבנות הוא גורם? ואילו כיוונים ייחודיים מסמן הפרדוקס הזה לחינוך הממלכתי?