מה היא "תשובה"? לאן שבים - לאלוהים, או לעצמנו? האם תיתכן מחיקת חטא מן העבר? ואם הזמן נע מהעבר אל ההווה - איך אפשר "לשוב" בו? פרופ' שגיא מול השאלות הפילוסופיות העולות ממושג התשובה

על פי הנביא זכריה, ההגעה של עם ישראל בחזרה לארצו איננה כיבוש האדמה לשם ניצול משאביה לטובתנו אנו, אלא שחרור אדמת ישראל לטובת העולם כולו

המהפכה המקראית, שבמקום לראות בחטא פגם חסר תקנה בסדר העולם, התוותה דרכים אנושיות ואישיות לתיקון, העומקה עוד בספרות חז"ל: עתה האדם עומד במוקד ותיקונו העצמי הוא תכלית התשובה

במקרא צמח בהדרגה רעיון הכפרה, כדרך לתיקון מה שנתפס קודם לכן כחסר-תקנה, כפגיעה בסדר העולם. רעיון התשובה, שהופיע לאחר מכן, הציע תיקון אישי יותר

האם החטא הוא פגם בסדר העולם, שכבד מכוחו של בן אנוש לתקן, או שחטא הוא פגם סובייקטיבי, שחובה על האדם לתקנו? פרופ' אבי שגיא בוחן את המהפכה שחוללו חז"ל במושגי החטא והתיקון

יונה הנביא בורח מפני האלוהים, אבל בסוף מוצא אותו. וזה קורה לו לא מתוך הודאה בטעות, אלא מתוך רצון בחיבור פשוט. ויש לנו מה ללמוד מכך גם בקשרים שבין אדם לחברו

לצד חזרה מהחטא, עניינה של התשובה היא הכרה במצבו של האדם. לכן היא לא מתקיימת רק על ציר החטא והעונש במובנם הפשוט, אלא על ציר קירבת האדם למעמקי נפשו שלו ושל האלוהות

אולי במקום להכות על חטא, יש לחבק את החטאים, ולשוב פנימה אל תוך התהומות שלנו כדי למצוא את הכוחות לתקן

בעקידת יצחק, אברהם לא התווכח ועשה כאשר הצטווה, אבל בסדום הוא עמד מול האלוהים ופעל לפי הצו המוסרי שלו. למול האפשרויות האלה, הגר שגורשה למדבר, מציגה דרך פעולה נוספת – ואולי יעילה מהן

משבר הקורונה משנה באופן משמעותי את האופן שבו נחגוג את ראש השנה ויום כיפור. האם נצליח לאתגר את הרגלינו ולמצוא בחגים האלה חן וחסד חדשים?

טיסה לאומן? באיזה קטע? ואיך מסע שכזה מסתדר עם חיי התל אביביים, החילוניים למתבונן מבחוץ? לפני חמש שנים, והרבה לפני הקורונה והוויכוח אם לטוס או לא, יעל גולן הייתה שם - וחוותה

אם היינו חיים לאורך השנה כולה בתחושות הייחודיות לחגים – מתח מאימת הדין כמו בימים נוראים, שלווה כמו בסוכות, או צער כמו בתשעה באב– היינו חווים בלבול נפשי ורגשי. מועדי השנה משרתים אפוא צורך נפשי של האדם

אובדן האמונה של האדם בכוחו וביכולתו לשנות ולהשתנות הוא החיסרון האנושי הגדול ביותר, לקראת ימי התשובה. מחשבות על אמונה, תקוה, יכולת השינוי והבחירה של כל אחד מאיתנו

יום הכיפורים בפתח. השנה אני מרגיש כי תמו לי המילים הרגילות, על עיצומו של יום, על התשובה, על שינוי האדם. במקום זאת אני שולח לכם מילים שכתבתי לזכרו של ישראל טל שהלך לעולמו לפני שבוע

ערב ראש השנה ויום הכיפורים, הרב ד"ר דניאל הרטמן מבקש מאיתנו להסתכל פנימה, לקחת אחריות על הטעויות האישיות שלנו, כדי לצמוח מתוך הכשלון - מהלך שישמש כמקפצה לפתרון הסכסוך עם שכנינו

מושג התשובה אינו פוסק מלהסעיר ולאתגר את המחשבה ואת החיים. מצד אחד הוא נדמה כבלתי אפשרי למימוש, מצד שני בהופעתו במקורות היהדות הוא נתפס כמתרחש בקלות יתרה. מטרת מסה זו היא להעמיד את הסתירה הזאת, ומתוכה לבנות מחדש את מושג התשובה