יהדות ליברלית אינה חידוש מודרני הזר למסורת אלא יונקת מערכים פנים-יהודיים: התורה מחייבת אותנו לאחריות כלפי כל מי שנברא בצלם, ואסור שניתן לאמונה דתית להפוך לבסיס לעיוותים מוסריים

ההתנכרות ליסוד הסוציאליסטי שכונן את היהדות הדתית־לאומית בארץ הובילה ליצירת זרמים שמנהיגיהם מתחפרים בערכים הזרים לציונות הדתית עצמה. כדי להמשיך ולבנות את הארץ, יש לשוב לחלוציות

"אחד העם" דרש מהציונות החילונית לחזק את שייכותה למורשת היהודית - ומתוכה לעצב את היהדות המתאימה לה. לאור זאת, הרב רגב בן דוד בוחן במה חטא הבן "הרשע" | שכחו אותי בהגדה, סרטון ראשון

בניגוד לברית ההיסטורית בין תנועת העבודה והציונות הדתית, בין הליכוד והחרדים אין כלל שותפות לדרך. אמוץ עשהאל מחכה לברית שתיווצר כאן בין מקסימום אזרחים על בסיס מקסימום מכנה משותף

זה אולי לא הזמן הכי מתאים לדרוך על מה שנשאר מהשמאל, אך הפרק ההיסטורי שענברי מחייה חשוב מכדי להתעלם ממנו

On the Enduring Relevance of Hermann Cohen's Criticism of Zionism and Its Unholy Alliance with Orthodoxy

"תפקיד הארגונים להתחדשות יהודית חשוב מאין כמותו במאבק על דמותה של המדינה כיהודית סובלנית, שוויונית ומוסרית". מאמר שכתב יצחק הרצוג, הנשיא הנבחר, לכתב העת "כיכר העיר" בשנת 2019

לא רק הדתיים רואים ביהדות את המרכיב המרכזי בזהותם של ישראלים, גם יהודי התפוצות, ערבים ופוסט-ציונים סבורים כך. בעיני א.ב יהושע, המציאות הפוכה: דווקא הזהות הישראלית היא החלק המשמעותי והמתפתח בדרך לזהות יהודית שלמה

מצד אחד, באמצע המאה ה-20, גם מי שהתכחש ליהדותו – סבל בעטייה. מצד שני, הציונות חוללה מהפך בתפיסת מרכז הזהות היהודית והשתתה על התפיסה הלאומית. שיחה עם הרב ד"ר רני יגר

העלייה לישראל מכוח חוק השבות יצרה מציאות חברתית נרחבת של יהודים על פי הזדהות - יהודים השתלבותם בחברה הישראלית ומילוי החובות השונים (דוגמת שירות צבאי), אבל לא יהודים מבחינת היכולת שלהם לממש שייכות וזכויות יסוד אזרחיות (נישואין). שיחה עם הרב ד"ר רני יגר

במרוצת השנים, ל"ג בעומר הפך יותר לחג של רשב"י, איש המיסטיקה, ופחות של בר כוכבא, איש המעשה. זו דוגמה מאלפת לכך שקל יותר קל להוציא את היהודים מהגלות, מאשר להוציא את הגלות מהיהודים

לרגל צאת ספרה החדש, פרופ' מיכל גוברין מספרת על אהבתה לירושלים, מתארת את קשריה עם הרב סולוביצ'יק, הרב צבי יהודה קוק והפילוסוף ז'ק דרידה, וגם קוראת לחשיבה מחודשת על זיכרון השואה

לנוכח פזורה מצטמקת, דת מתפצלת ואנטישמיות מתחדשת, יכולה כעת הציונות הרוחנית – החלופה שהובסה בשעתה על ידי הציונות המדינית – לספק את הדבק החדש לו משווע העם היהודי. "היהודים לאן": מאמר חמישי ואחרון בסדרה

גרשם שלום גרס כל חייו כי התנועה הציונית חפה מכל אלמנט משיחי. פרופ' משה אידל במאמר מיוחד ליום פטירתו מסביר מדוע עמדה זו מתעלמת מההיבטים המשיחיים המובהקים הקיימים בתנועה הציונית, קשורה לאופן הדוגמטי בו הבין שלום את המשיחיות במחקריו האקדמיים. כך מתברר כי דעותיו של שלום כחוקר ועמדותיו בספירה הציבורית עומדות בקשרי גומלין של השפעה הדדית. לכבוד יום פטירתו של גרשם שלום.

בחריש עמוק, ובסובלנות. אין דרך אחרת. תנועת השמאל ששאפה אל הנצח לא פחדה מדרך ארוכה" ראם שמאלוביץ' בטור אורח לבלוג,המבטאים כיסופים לימי פריחתו של השמאל בישראל אל מול מצבו העגום כיום

עד המאה העשרים היה ט"ו בשבט חג איזוטרי למדי במסורת היהודית, ד"ר חזקי שהם במאמר חדש על כיצד הציונות אימצה לחיקה את החג ויצקה לתוכו תוכן חדש: הנטיעות.

הפיצול מהבית היהודי והקמת מפלגת "הימין החדש" גרמו לטלטלה פוליטית בגוש הימין, ד"ר תומר פרסיקו בניתוח מעניין לסיבות שהובילו למהלך של נפתלי בנט ואיילת שקד

הקמת מדינת ישראל הגשימה עבור היהודים את הרעיון הגדול שהם העניקו לעולם: צלם אלוהים. תומר פרסיקו במאמר חדש על מקורן של זכויות האדם ותפקיד הציונות כשומרת הסף של זכויות אלו.

"לא קל להיות גם מדינה רגילה שדואגת לבטחון ולרווחת אזרחיה, וגם מדינה מוסרית שהיא "אור לגויים" - אבל ישראל אינה ישראל, אלא כשהיא שואפת לממש את שני חלקי המשוואה"