מה שהתחיל לשימוש עצמי שינה פנים/ ועד מהרה הפך לייצור להמונים/ אלון מור עושה עם עצמו סדר/ ומחליט לשמוט את הציניות - בלי נדר

פירות וירקות עם "טביעת רגל פחמנית" צנועה, תיקון ושיפור במקום התחדשות, שנת שבתון ואפילו שמיטת כספים מסוימת. הצעות לשמיטות שאינן תלויות בארץ - חלק ב'

איך אפשר להרחיב את מושג הכשרות? מה כדאי לנו לשנות כשיוצאים לסופר או לקניות? ומה הקשר בין ביעור פירות שביעית ל"יד 2"? הצעות לשמיטות שאינן תלויות בארץ - חלק א'

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על שביתה ושמיטה בפרשת בהר-בחוקותי

כל עמל צריך לכלול עמו שכר הוגן, וחיים בעולם של מידת הרחמים הם חיים משחיתים, כי האדם מתרגל לצפות לחסד, אולי אף להחניף לנותן כדי שיינתן לו

ההיגיון המוסרי האנושי מורה כי פגיעה אובייקטיבית באחר או ברכושו היא עוול: אין צורך בריבונו של עולם כדי להבין את "לא תרצח" או "לא תגנוב". אבל כדי להגדיר פגיעה סובייקטיבית, יש צורך בשלישי העליון

העבדות הטביעה בנו רגש חירות מעשית, הדואגת לבל יהיה כל שיעבוד בסביבתנו, ועל כן אלוהים רוצה אנשים שיעמדו מולו ויתעמתו עמו כאברהם וכמשה

פרשץ בהר בחוקותי, לכאורה מתארת לנו את אופן ביצוע שנת השמיטה, אך פרופ' משה מאיר רואה בה דיאלוג שבין האדם לארץ, וכן כך הדיאלוג שבין אדם לאדם.