את האגרוף שליווה כל פורענות שבאה על העם - בין אם היכה על חטא, או הונף כלפי שמיים, או הלם באויב - אפשר להחליף ביד מושטת בהבטחה: לעולם לא נהיה הקורבן, לא נהיה המבצע, וגם לא נעמוד מנגד

ארגוני זכויות אדם או יחידים הפועלים בשם עקרונות מוסריים אינם "בוגדים", הם מציבים תמרורי אזהרה הכרחיים למדינה. אבל מי שמוותר על הסולידריות עם ה"אנחנו" הישראלי, יכולתו למנוע עוול בתוך החברה הולכת ומצטמצמת

אנחנו רגילים לחשוב על הייעוד שלנו כעל משימה מסוימת, אבל למעשה השליחות אינה אחת ויחידה. עלינו לשאול את עצמנו מהי העבודה שלי ברגע הייחודי הזה, בעולם שזקוק לריפוי

כיצד ייראה הטבע בישראל 2040? בט"ו בשבט, ראש השנה לאילנות, עלינו לפשפש במעשינו ולחשוב כיצד נצמצם את הפגיעה בסביבה

היהדות מתקיימת לה בין זיכרון ליום ראשון לבין חזון ליום אחרון, ואלה מעצבים את היהודי כאדם היסטורי. מאיר קראוס במאמר חדש המסביר לתפיסתו את תפקיד הגאולה ביהדות

האמונה באל המשגיח על העולם ומעניק שכר ועונש לבני האדם, אינה הולמת את חוויתו של האדם המודרני, אשר חותר להסביר את המציאות בעזרת מחשבה מדעית ורציונלית. ד"ר אריאל פיקאר יוצא למסע בעקבות הרמב"ם ומנסה לבאר לנו היכן האחריות שלנו אל מול האל והמציאות היומיומית.

פמיניזם דתי, ד"ר רונית עיר שי במאמר הפורס את משנתה כיצד פמיניזם ודתיות יכול לדור בכפיפה אחת ועל הדרך עונה גם לספקנים

שביל הזכרון מתחיל בחווית השחזור, המבקשת לחזור אל העבר ולחוש אותו. מכאן יורד ועולה השביל בעמק ובהר הזכרון, ושואף לתקן את טראומת העבר ולהתעלות לעבר עתיד טוב יותר