אלהים לא עשה נס וברא באר - הוא פשוט פקח את עיני הגר לראות את המשאבים שיש סביבה, שבאמצעותם תינצל. ואיך נהיה כמותה? נביט במה שסביבנו: טוב הלב הישראלי, ההתייצבות לתקן והציפייה לטוב

גם כשהכי קשה, ודווקא כשהכי קשה - בתיה אריאל כהן חושבת שכוחנו יבוא לנו מהיאחזות בייעוד שלנו: להיות ברכה לאנושות כולה

האמהות בשושלת דוד הן נשים זרות ואפילו אסורות. אם המשיח הוא התגלמות הלאום שאותו הוא אמור לגאול – איך זה שהוא בא לעולם דווקא מחיבור עמוק אל הזרות?

האם עקידת היא סיפור שאמור לשחרר את האדם הדתי מחובתו המוסרית? פרופ' אבי שגיא חושב שהטוענים כך אינם בקיאים מספיק בספרות חז"ל. ואיך כל זה קשור למפעל הציוני?

ישעיהו ליבוביץ ודוד הרטמן העמידו תפיסות תיאולוגיות עוצמתיות שונות ואף מנוגדות זו לזו: הראשון הדגיש את המחויבות ואת הציות לאל, והשני את הקשר והשותפות בין האל לאדם. מתוך התיאולוגיות הללו צמחו גישות שונות לשאלות של דת ומוסר ולהבנת עולם התפילה

גם אברהם וגם שרה מגיבים בצחוק למשמע הבשורה לפיה הם עומדים להיות הורים מאושרים, אך כשם שאין פרצופיהם שווים כך אין צחוקם שווה. ד"ר משה מאיר על ההבדלים בין אברהם לשרה

הפרשיות העוסקות בהולדת יצחק מלמדות כי שמו מבטא לעג וזלזול, ולמעשה הינו שם גנאי. היתכן שהסיבה שבגללה הוענק ליצחק שם זה מתוך קנאת האל בכל מי שעשוי להסיט את אהבת אברהם ממנו, ובראש ובראשונה - בנו יחידו יצחק?

בפרשת וירא נשלחים שלושה מלאכים אל אברהם, כל אחד עם תוכן ומסר שונה, כאשר אחד מהם הוא כוונת ה' להשמיד את סדום, אך לא אדם כאברהם יתן לכך לקרות ומיד מתחיל במו"מ עם האל.

בפרשת וירא, הן אברהם והן שרה מגיבים בצחוק למשמע הבשורה שעומד להיוולד להם בן, אך ה' מגיב לכל צחוק באופן שונה, מדוע?