בתוך הכאב הבלתי נתפס של המלחמה והטרור, המילה "קורבן" - ששורשה ק.ר.ב במשמעות של "התקרבות", קיבלה משמעות אחרת - של פגיעה - והמעבר הלשוני הזה מספר עלינו הרבה

איך פרשת קטאר-גייט משתלבת במתקפה ארוכת השנים על מוסדות הדמוקרטיה – ומה אפשר ללמוד על כך מפרשת ויקרא?

מיד אחרי שהוביל את הפרויקט הרוחני והלאומי הכי חשוב עד אותו רגע, מעביר משה רבנו לאחיו את התפקיד שהיה אמור לכאורה להיות שלו. הרב אהרן ליבוביץ חושב שלכל מנהיג יש מה ללמוד מהרגע הזה

דווקא השנה, כשאנו שקועים בעומק הצער על המתקפה שעברה עלינו, האתגר הגדול הוא לא רק לזכור את עמלק, אלא לייצר זיכרון נוסף: של האפשרות לעתיד טוב שעוד יגיע

במקרא צמח בהדרגה רעיון הכפרה, כדרך לתיקון מה שנתפס קודם לכן כחסר-תקנה, כפגיעה בסדר העולם. רעיון התשובה, שהופיע לאחר מכן, הציע תיקון אישי יותר

מה מוסיפה המילה "לרצונו" למצוות הקרבת הקרבן בפתח אהל מועד? ד"ר משה מאיר מסביר