האם צריך מנהיג נקי כפיים כדי שהרחובות יהיו נקיים?
בסוף פברואר 2024 תיערכנה בחירות לרשויות המקומיות. תוצאות הבחירות אלה הן נוגעות לחיי התלמידים בצורה קרובה ומיידית יותר מבחירות ארציות. תלמידים שעברו את גיל 17 אף רשאים להשתתף בהן ולהצביע.
על רקע רצף של תחקירים וחקירות כנגד ראשי רשויות וחברי מועצות עירוניות ומקומיות, כמו גם על בסיס הידיעה שברשויות המקומיות המועמדים מוכרים – בחרנו לבחון את סוגיית נקיון הכפיים והמנהיגות הציבורית. מיהו האדם שראוי להנהיג את הציבור? אילו תכונות וערכים צריכים לאפיין אותו/ה ומה צריך להיות הרקע האישי והמקצועי שלו/ה?
| הערה למורה: בימים אלה עולות סוגיות של נקיון כפיים של נבחרי ציבור גם ברמה הארצית. שיעור זה מתמקד ברשויות המקומיות. לבחירתך האם וכיצד ניתן להרחיב את השיעור לרמה הארצית. |
את השיעור נתחיל בסימולציה של בחירות, תוך התייחסות להבטחות של מועמדים. התלמידים יצטרכו לבדוק את ההבטחות ולהחליט באיזה מועמד הם בוחרים.
סיטואציה א – כללי המשחק:
בעיר המגורים שלכם עומד מגרש ריק.
סיטואציה ב – קשרים זה טוב או רע?
סיטואציה ג – האולם (דיונים) שייך לצעירים?
בכל אחת מהסיטואציות במי תבחרו? למה?
לאחר משחק הבחירות, נצפה בפרק מתוך ארץ נהדרת
(יתכן שהסרטון יתחיל בפרסומות, אולי פוליטיות.)
(הסרט המקורי כאן: https://www.mako.co.il/tv-erez-nehederet/season13-articles/Article-9b567202ed79251006.htm )
באמצעות ההתבוננות הסאטירית, ננסה לחלץ את התביעה מנבחרי הציבור:
נציג לתלמידים את החלק הראשון של האימרה התלמודית:
אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק אין מעמידין פרנס (מנהיג) על הציבור אלא אם כן קופה של שרצים תלויה לו מאחוריו.
* קופָּה שֶׁל שְׁרָצִים תְּלוּיָה לוֹ מֵאחוֹרָיו: משל לאדם שעברוֹ אינו נקי – רצוף מעשים בלתי־כשרים, בעל עבר מפוקפּק רצוף חטאים, יש בו פגמים וחסרונות רבים.
נבחן כמה דרכים להבין את האמרה:
מה דעתכם? נסו לנמק את עמדת המצדדים באמרה זו כתנאי לבחירה באיש ציבור.
נציג את הנימוק של התלמוד:
שאם תזוח דעתו עליו (אם יתנשא או ינהג בשחצנות) אומרין לו חזור לאחוריך (כלומר – אל תשכח את עברך הבעייתי)
הרמב"ם במסכת סנהדרין מתייחס למינוי דיינים (שהיו פרנסי ציבור במידה רבה). הוא מונה את התכונות הבאות:
בית דין של שלשה… צריך שיהא בכל אחד מהן שבעה דברים, ואלו הן: חכמה, וענוה, ויראה, ושנאת ממון, ואהבת האמת, ואהבת הבריות להן, ובעלי שם טוב. וכל אלו הדברים מפורשין הן בתורה
יורם טהרלב מציע עמדה אישית לגבי הקשר בין ניקיון כפיים ומנהיגות:
מה לנקיון כפיים ומנהיגות?
האם מנהיגים צריכים להיות נקיי כפיים?
התשובה לשאלה זאת אינה כל כך פשוטה כפי שהיא מצטיירת בעיני הקוראים. אילו הייתי צריך לדרג את התכונות הנדרשות ממנהיג, אני מניח כי נקיון כפיים היה תופס אצלי מקום רביעי או חמישי. לדעתי, כושר קבלת החלטות, ראייה אסטרטגית, כושר מנהיגות, הקשבה והטמעה של דעות נוגדות, יכולת רטורית המסוגלת להניע אנשים לפעולה, יכולת להקיף תמונה רחבה, נחישות וגמישות – כל אלה נמצאים לפני נקיון כפיים.
חז"ל אמרו: אין ממנים פרנס (מנהיג) על הציבור, אלא אם כן קופה של שרצים תלויה לו מאחוריו. וכן אמרו: כל שהוא גדול מחברו יצרו גדול הימנו.
לעתים, אותן תכונות אופי הדוחפות אדם להשיג הישגים חומריים, להשיג נשים, להשיג כבוד, תכונות של שאפתנות יוצאת דופן, הן גם התכונות המאפשרות לו לנהל מערכות אחרות בצורה נחושה והחלטית. להשיג הישגים בתחום הביטחוני והמדיני. לא תמיד, אך מדי פעם. אצל דוד המלך ראינו זאת. וגם אצל כמה ממנהיגינו בעבר שמפאת כבודם לא אנקוב בשמם.
מספרים כי בשנות העלייה השנייה עלתה בחוגים הדתיים המחשבה להקים מחדש את הסנהדרין. ואמר אחד המתנגדים כי בסנהדרין יכולים לשבת רק אנשים חכמים, צנועים ושונאי בצע. ואיפה נמצא היום כאלה? אמר אחר: חכמים וצנועים יש רבים בינינו, ושונאי בצע – בשביל כסף אתה יכול למצוא גם כאלה…
הבעיה שלנו היא שאל תוך הפוליטיקה הישראלית החלו להידחף אנשים שהמניע היחיד שלהם הוא כלכלי. אנשים אפרוריים – בלי אף אחת מהתכונות שמניתי לעיל, כלומר בלי כושר מנהיגות, בלי כושר רטורי וכו' – גילו כי בעזרת כמה חברים וקרובי משפחה, שלמונים, וקומבינות של שמור לי ואשמור לך ניתן גם לאנשים בלי שום יכולת מנהיגותית להשתחל אל הצמרת. אחד מהם אפילו הגיע להיות נשיא המדינה. אנשים גילו כי מניפולציות וספינים יכולים לקדם אותך לא פחות מהר מתכונות מנהיגות. זהו אות קלון לדמוקרטיה הישראלית, אך אסור שיטעה אותנו בבחירת מנהיגים.
אני מכיר הרבה אנשים בסביבתי הקרובה, שהרמה המוסרית שלהם מאוד גבוהה והם סובלים מנקיון כפיים כרוני. איש מהם לא הייתי רוצה להפקיד בידיו את גורל המדינה. אין להם תכונות הנדרשות לכך ואין להם שאפתנות מספיקה לעשות זאת.
ולבסוף, בל נשכח שתחושת הכוח שמקבל אדם שזכה להיות מנהיג על הציבור, גם היא יש בה כדי להשחית. ולא תמיד ניתן לגלות אותה מראש. מתברר, שכאשר הגעת לאן שרצית חלים כמה שינויים בסולם הערכים שלך. מתברר, כי עליך להיות בעל אופי חזק ביותר כדי לעמוד בפיתויים שמציעה לך השררה. קוראים לזה שיכרון הכוח והוא מופיע רק אצל אנשים שהגיעו לעמדות כוח. ועל כך עמד כבר הרמב"ם שכתב באחת מאיגרותיו: "רוב שומרי הדת מבין בעלי השררות, כיוון שמגיעים לשררה, מסתלקת מהם יראת שמים".
נקיון כפיים הוא תכונה מאוד חשובה, אך אין לה כמעט קשר למנהיגות.
צאו לרחוב וצלמו כרזות בחירות של המועמדים השונים בישובכם (ניתן להכין את הצילומים כמשימה מקדימה). בכיתה הציגו את התמונות ונסו לבחון לגבי כל כרזה:
אם אין מספיק כרזות, תוכלו להציג כמה כרזות שאנחנו צילמנו:
