סיכת חבל התלייה של בן-גביר נועדה להגביר את שנאת "האחר"

השר בן גביר יודע היטב שהצעת החוק בעניין עונש מוות למחבלים לא יכולה לעבור בנוסח הנוכחי, אבל כמו אשת פוטיפר - הוא בוחר לנצל את המצב כדי ללחוץ על בלוטות הרגש
תני פרנק הוא מנהל המרכז ליהדות ומדינה מבית מכון שלום הרטמן. קודם לתפקידו במכון הוא שימש כראש תחום דת ומדינה בתנועת "נאמני תורה ועבודה", שם קידם שינויי מדיניות בתחום הסטטוס קוו בענייני דת ומדינה בישראל. בה בעת הוא היה אחד המנהלים המייסדים של עמותת "יהדות לכולנו", יוזמה שהתמקדה בחיזוק של שירותי דת חלופיים – כדוגמת בתי הדין הפרטיים "גיור כהלכה" וארגון הכשרוּת של צֹהר. בין השנים  2013 ל-2015 עבד עם ח"כ האלוף (במיל') אלעזר שטרן בתור

@shalomhartmaninst

הסיכה של בן גביר נועדה ללחוץ על על בלוטת הרגש של שנאת האחר - פרקטיקה ישנה ומוכרת, שתני פרנק מזהה אותה גם בפרשת השבוע #הרטמן #מכוןהרטמן #בןגביר #איתמרבןגביר #עונשמוות #פרשתשבוע #פרשתוישב

♬ סאונד מקורי - מכון הרטמן - מכון הרטמן

ראיתם את בן גביר? סיכת חטופים? לא, זה לא בשבילו… הוא אומר "למה ללכת על המובן מאליו? בואו נשים… סיכת חבל תלייה. כמובן שתהיה בצבע דומה, בצורה דומה… כי במקום מחווה אנושית, למה לא לקחת את זה לעוד גימיק פוליטי?

מין עוד בוקר שהוא קם ושואל את עצמו "איזו פרובוקציה שתמשוך 'צומי' אני אעשה היום?"

גם בפרשת השבוע יש לנו מאסטרית במניפולציה: אשת פוטיפר. היא מנסה לפתות את יוסף, הוא בורח – והיא? בונה נרטיב. לא רק שהיא מעלילה עליו שניסה לאנוס אותה, היא מכנה אותו "העבד העברי", כי אם אפשר לנצל ולהבליט את שנאת הזר והאחר – אז בואו נלחץ גם על בלוטת הרגש הזו…

כנראה שדווקא כשהטענות לא ממש מחזיקות מים, או כשהצעת החוק נראית כמו משהו שלא יוכל לעבור, הולכים על הנוסחה מנצחת: פחות טיעונים – יותר פרובוקציות.

הוספת תגובה

SEND BY EMAIL

The End of Policy Substance in Israel Politics