למה אחרי המלחמה אנחנו רבים יותר?

במקום תחושות של הקלה, הארץ רועשת ורוגשת גם אחרי המלחמה: הכעס גואה, כל ויכוח קטן מתלהט, והתחושה היא שאיש אינו מוכן לוותר. אילה דקל לומדת מפרשת השבוע מדוע זה קורה
הרבה אילה דקל, עמיתת מחקר במרכז קוגוד, בוגרת בית המדרש לרבנות ישראלית, סופרת וראש הישיבה החילונית של בינ"ה.  מנחת קבוצות הורים ומשפחות, בעלת תואר שני בניהול חינוכי ותואר ראשון בקרימינולוגיה ותנ"ך. שניהם בהצטיינות. מאמרים פרי עטה פורסמו בכתבי עת שונים. פרסמה ארבעה ספרים, כולם הפכו רבי מכר. חבורה לא סודית שבו יש עיבודים עכשווים לסיפורים תלמודיים. באופן המביא את הסיפורים התלמודיים לעולמו של הילד הישראלי מהמאה ה21. הביתה הלוך חזור שעוסק בסיפורה של הקהילה היהודית

@shalomhartmaninst

המלחמה אולי נגמרה, אבל במקום הקלה - אנחנו כועסים, רבים ומתווכחים. למה? אילה דקל מסבירה #פרשתתולדות #פרשתהשבוע

♬ סאונד מקורי - מכון הרטמן - מכון הרטמן

המלחמה אולי נגמרה, אבל במקום הקלה הארץ רועשת ורוגשת. הכעס גואה, כל ויכוח קטן מתלהט, והתחושה היא שאיש אינו מוכן לוותר.

כדי להבין את זה, אני רוצה לחזור לפסוק אחד בפרשה. עשיו מגיע עייף מהשדה ומבקש נזיד עדשים. יעקב רוצה בתמורה את הבכורה ואחיו עונה "הנה אנוכי עומד למות ולמה זה לי בכורה?" עשיו עייף, מותש, קורס, הוא לא חושב רחוק, הוא חושב על הצורך העכשווי. על המרק שיחזיר לו כוחות.

אבל אחר כך, כשהמוות מתרחק מעט, פתאום אפשר להסתכל רחוק יותר, ופתאום חוזרות המחלוקות. שוב אפשר לריב. בזמן מלחמת יום כיפור כתבה רות בונדי: "כשייגמרו המלחמות עם הערבים יחלו מלחמות היהודים. ואז נדע כי בא שלום על ישראל".

דווקא בימים שבהם החוץ רגוע יותר, הריבים מתפרצים – אבל דווקא השעות האלה קריטיות לעיצוב ישראל העתידית.

הוספת תגובה

SEND BY EMAIL

The End of Policy Substance in Israel Politics