שם החג מנציח את הדילוג של אלוהים מעל בתי בני ישראל במצרים. הרב דני סגל מסביר מה אפשר ללמוד מזה לקראת ליל הסדר, ואיך זה קשור לאהבה

שיר השירים אמנם מלא באהבה, אבל היא אינה מתממשת. מה שונה במגילת רות, שבה האהבה עולה יפה?

שיר השירים מנסה לארוג עולם בו מתקיימות התשוקה והאינטימיות יחד. המגילה כמו מתעקשת לשוב ולתפור חזרה את כל הקשרים שנפרמו במהלך סיפור גן העדן. חומר למחשבה, בפתח הפסח האינטימי שלפנינו

שני החגים, שאוחדו ליום אחד, מייצגים פנים שונות של תודעה דתית: התפיסה האחת רואה בתורה ובפרשנות האנושית את מרכז ההוויה הדתית, והתפיסה השנייה חוגגת אינטימיות בין אלוהים לעמו

כשהמילים "יְדִידִי, הֲשָׁכַחְתָּ?" של רבי יהודה הלוי נשמעות מפי אישה השרה אותן, אפשר בבת אחת לשוב ולשמוע את מובנן הראשוני - עם כל התשוקה, הגעגוע והארוטיקה שבהן

לידה היא החוויה המכוננת ביותר בחיי האדם, חוויה בלתי נמנעת, המתרחשת בחפזון, בקריעה, בדם ובכאב." ד"ר רות קרא- איונוב קניאל בחיבור על לידה, התחדשות והתחלות בספרות המיסטית היהודית.

קריאה משווה של מגילת שיר השירים הנקראת בפסח ושל סיפור גן עדן

יש לנו נטייה לחשוב, כי פעם היו הדברים פשוטים ואחר כך הם הסתבכו, אולי מכאן גם צמח הדימוי כי אברהם אבינו היה האיש הטוב והפשוט, וכל הסיבוך היהודי צמח אחר כך. הזיהוי המדרשי והקבלי עם החסד, הוסיף לדימוי הסבא הטוב והפשוט. אך עיון בפרשת לך לך מעלה תהיות לגבי דימוי זה