השיר "תפילה על המוסר" של בינה סבג-פינקלשטיין הקורא בקול לנקמה - ומטיח דברים כלפי ההומניזם - מעלה את השאלה עד כמה תלויה אמנות בהקשר והאם יש לגיטמציה לרגש שאסור לפעול על פיו?

השיקום הפוליטי שמדינת ישראל שלאחר השבת השחורה משוועת לו ידרוש מנהיגים שימזגו חזון, תבונה, צניעות,ידע וחמלה– אנשים כמו אמנון רובינשטיין. במלאת 30 ללכתו

לציונות הדתית יכולת למלא תפקיד קריטי בקרב על דמות החברה הישראלית, אבל כדי לממשו, עליה לוותר על הפירוש מקסימליסטי של הדתיות והלאומיות, ולהחזיר לעצמה את המרכיב האוניברסלי-ליברלי שבה

השאלה המתמדת - למי אפשר להאמין כשהוא אומר שהוא מוסרי - היא מחלה של הפוסט מודרניזם. כך טוען בר-און בשיחה עם אלכס צייטלין, ומנסה להוכיח שהצדק של מדינת ישראל במלחמתה מול חמאס איננו יחסי

מה קרה לתפיסה הליברליסטית, שבמקום להגן על זכויות, הפכה את שיח הזכויות לנשק שבעצם מחסל את האפשרות למרחב פלורליסטי? פרופ' אבי שגיא בראיון בערוץ "באים אל הפרופסורים" של אלכס ציילטין

מהות האנטישמיות איננה רק שנאת היהודים, אלא זיהויים עם החטא המפלצתי ביותר. בעת הזו, החטא הזה הוא ה"קולוניאליזם": והעולם מבקש שוב לצלוב את היהודים כדי למרק את חטאיו שלו

חבר פרלמנט לשעבר במפלגת הלייבור בבריטניה צייץ שישראל איבדה את זכותה להתקיים. את תומר פרסיקו זה הקפיץ, ויש לו הסבר קצר על האנטישמיות של השמאל הרדיקלי בעולם

קיים מתח מובנה בין המסורות הליברליות לבין אלה הלא-ליברליות. איך חברה אזרחית מתמודדת עם זה? הרווח הגדול מאירועי החודשים האחרונים הוא שהם הצמיחו בישראל אזרחות טובה ועמוקה יותר

אם המסורת שלנו לא תשכיל להפנים ערכים כמו דמוקרטריה, זכויות אדם ושיוויון, ניצחיותה ואמיתותה ייפגעו. עלינו להישמר מתורה שהשלכותיה הן ניכור וביטול של חלקים גדולים בעמנו

יהדות ליברלית אינה חידוש מודרני הזר למסורת אלא יונקת מערכים פנים-יהודיים: התורה מחייבת אותנו לאחריות כלפי כל מי שנברא בצלם, ואסור שניתן לאמונה דתית להפוך לבסיס לעיוותים מוסריים

כשאליטות ליברליות בעולם ניסחו דילמה בין שייכות קבוצתית לצדק אוניברסלי - היו שפשוט בחרו בשייכות. התיקון בארץ יגיע כשנבין שצדק והשתייכות הכרחיים שניהם לחברה, והוויכוח צריך להיות על המינון

"במקביל לסיפור שלנו, קיים מעבר לאוקיינוס סיפור יהודי אחר, שונה מאוד משלנו. צריכים להקשיב לו, בלי דעות קדומות." בפרק בהסכת "אמריקה בייבי!" קובי ברדה משוחח עם שירי וינטר-מרזל

נשיא מכון הרטמן, הרב ד"ר דניאל הרטמן, התראיין לסוכנות הידיעות JTA והביע אופטימיות בנוגע למתרחש בישראל: "עלינו להקים קואליציה חברתית חדשה בישראל, סביב ציונות ויהדות ליברלית"

רבים סברו שההקפדה הדתית ששמרה על זהותנו בגלות היא המפתח להווייתנו כריבונים. אבל עם שחי בארצו צריך לבחור בלאומיות, שעניינה לכידות, ולא בדת, הגוררת קנאות

בבחירות הבאות יוכיח הרוב הישראלי שיותר מאשר שלטון הצובר עוד ועוד כוח ופחות ופחות בקרה, הוא מעדיף את האיזונים והבלמים המאפשרים לציבור הגנה משמעותית. זה הגיוני, זה פשוט וזה יקרה

השפעת האליטות גדולה מכוחן האלקטורלי וגם אם זה לא דמוקרטי, זה בלתי נמנע: המדינה תלויה בהן. כדי לשלוט, על הימין ליצור קואליציית ימין-מרכז שתייצג את רוב החברה בישראל, כולל רוב האליטות

שלושה סרטונים קצרים על המושג "ליברליזם", שעוד יותר מהמושג "דמוקרטיה", יש בו כדי להסביר מה קורה ברחובות בישראל היום, ואולי אפילו להצדיק את המרי האזרחי שאנו עדים לו

שני סרטונים המציגים את נקודות התורפה של הליברליזם, ומדוע עקרונות ייסוד שעליו הוא מושתת מקשים על השמירה על הסולידריות החברתית

בעידן המודרני למדנו להכיר שערכי התורה, של שוויון, זכויות אדם, כבוד לאחר, והפחד מכוח ללא גבולות מתקיימים באופן הנעלה ביותר במשטר דמוקרטי

עד כמה הקצינה הציונות הדתית עם השנים? ואולי מדובר רק בתגובת נגד להקצנה הליברלית? קובי מידן ניסה לברר זאת עם יאיר שלג, ד"ר תומר פרסיקו ועמנואל שילה בתכנית "סוכן תרבות"