על פי התורה, רק הכהן הגדול פורץ את גבולות הטאבו ונכנס אל קודש הקודשים. מאוחר יותר בחרו חז"ל בתנועה הפוכה, כשהציגו את שם ה' בפני העם בטקס הגורלות

ר` אביטל הוכשטיין עם מחשבות על פרשת תצוה

בברכת כוהנים נאמר "יאר ה' פניו אליך". הרמב"ם, שנאבק בהגשמת האל, פירש את הפסוק בעקבות חז"ל באופן מעורר מחשבה

מנהיג נמצא בקו תפר עדין, בין להיות הלב והכתפיים הנושאים את העם, ובין להיות דמות בובה המובלת על ידי אחרים. בפרשת תצווה דמות הכהן הגדול היא דמות שונה, סבילה ומובלת