השוואה בין שתי תנועות ישראליות במאה האחרונה

בספר "אדם בצלם אלוהים" מראה תומר פרסיקו שהמושג הזה, שמופיע לראשונה במסורת היהודית, ובהמשך בתיאלוגיה הנוצרית, יהפוך בתקופה המודרנית ליסוד השקפת העולם החילונית, הליברלית והשוויונית

ארוחת חג בשעה 19:00 שבמהלכה תוקרא מגילת העצמאות, קישוט הבית בפרחים וירקות או הגדת עצמאות לקריאה ביתית עם 12 המכות שהנחית צה"ל על האויבים. התשובה לשאלה כיצד לחגוג את יום העצמאות עברה גלגולים רבים, ודווקא כעת רעיונות ותיקים צפים ועולים מחדש

לא בטוח שנס פך השמן אכן התרחש, אבל האמת היא שזה לא ממש משנה. מה שחשוב יותר הוא להפנים את המסרים והערכים שהמסורת מבקשת להנחיל באמצעותם

לכודה בין הזיכרון היהודי לדוב הרוסי, ובין עבר מסויט להווה מאיים, הרפובליקה הבלטית מחפשת את העתיד

היא עמדה בראש חברת מסחר בינלאומית, ניהלה התכתבויות ענפות עם אינטלקטואלים ורבנים, והייתה בקיאה במקורות היהודיים ובהלכה. למרות שהייתה אשת אשכולות פורצת דרך, פַרחָה ששון שנפטרה ב-1936 נותרה אנונימית למדי. לקראת יום הזיכרון למותה בשבוע הבא - מאמר על חייה ופועלה

אנטישמיות, שבטיות יהודית אל מול אוניברסליות וכמובן על הביקורת שיש לו כפלי ממשלת ישראל, יאיר אטינגר נפגש עם נשיא הקרן החדשה לישראל לשיחה פתוחה וכנה

היהדות מתקיימת לה בין זיכרון ליום ראשון לבין חזון ליום אחרון, ואלה מעצבים את היהודי כאדם היסטורי. מאיר קראוס במאמר חדש המסביר לתפיסתו את תפקיד הגאולה ביהדות

יאיר כספי, מתארח בבלוג במאמר מיוחד על דור הרצף, הדור שישבור את המחיצות בין חילוניות לדתיות

במושגים חילוניים, ישראל היא הפרויקט הלאומי המוצלח ביותר של המאה העשרים; במושגים דתיים, ישראל היא נס גלוי. היהדות הישראלית נוצרה כמענה למשברים שעבר העם היהודי. כדי להתגבר על אתגרים חדשים היא שינתה את פניה בעבר וכעת, לאחר שבעים שנה, עליה להתעדכן כדי לענות על הצרכים של דורנו.

מדינת ישראל נוסדה על ידי חלק מהעם היהודי, שביקש לממש קיום יהודי ריבוני. לפי קביעה זו, העם היהודי קודם היסטורית ואנליטית למדינה: היסטורית — המדינה נוסדה על ידי העם היהודי.