אם מלחמת ששת הימים הייתה קו פרשת מים מדיני-בטחוני, הרי שמלחמת יום כיפור הייתה קו פרשת מים פנימי: המרכז הישראלי נשבר, ומימין ומשמאל הקצינו האליטות ונכנסו למאבק מתמיד וקשה שנמשך עד היום

בימים האלה, שבהם הכאב והזעם גדולים והפיתוי לקנאות עולה, חייבים לעצור ולשאול: איזו דרך נמשיך? את דרכם של חז"ל או את זו של הכתות הקנאיות בימי הבית השני שהביאו עלינו חורבן?

מנהיגי הציונות ראו בהר הבית מקום שבו הציונות הופכת לתנועה דתית משיחית. זה לא היה רגש אנטי־דתי שטחי, אלא הבנה שהעיר העתיקה כמרכז דתי מסכנת את הציונות כפי שהם תפשו אותה

אחרי מאה שנות סכסוך יוסי קליין הלוי רצה לספר לשכנים הפלסטינים מי אנחנו, מדוע חזרנו לכאן ומה עומד בגרעין הסיפור הישראלי. בין לבין הוא שאל את עצמו: האם גם למרכז בישראל יש קול?

בשנים האחרונות אני מרגיש שיום ירושלים נלקח ממני, וכאילו הפך מיום טוב לאבל. הגיעה השעה להופכו בחזרה - במקום חג לאומי המציין את "אדנותנו", עדיף שיאיר כחג דתי

אירוע השיא של תוכנית "מן הבארות" התקייים בכפר ג'דדיה שבצפון. המשתתפים, אנשי חינוך יהודים וערבים, למדו על רעיון הצום בתרבויות השונות, שוחחו על היחסים בין החברות וקינחו בארוחת איפטר

רשת הרבנות הישראלית מזמינה רבות, רבנים, רבניות ומובילי קהילות ליום עיון ייחודי

לחגים יש את היכולת לנתק אותנו לרגע מהמציאות היומיומית, ולהציע משהו מתוקן יותר, אידילי. ט"ו בשבט יכול לשמש מועד מיוחד שיקרב בין הרוב היהודי למיעוט הערבי בישראל

המרחב הציבורי לא אמור להעלים את הסתירות שבין היהודי לערבי. הוא נועד לאפשר לשתי הזהויות הקשרי חיים משותפים הנובעים מחוויות המקום, מן השפה, מן הטעמים ומן הישראליות בכללותה

במקום הבחירה בין שיח מקטב ומפריד לשיח המטשטש את השוני, פרופ' אבי שגיא מציע לנהל את הדיון היהודי-ערבי בישראל מתוך הכרה בקונפליקט אך גם במקומו המוגבל

"אני מתפלל שלא ניפול לייאוש. שלא נתייאש מעצמנו, מזולתנו ומתקוותנו. עלינו להיות חלק מכוחות האור"

יהודים, ערבים, חילונים, דתיים וחרדים – אם המתחים הקבועים בין הקבוצות האלה לא הספיקו, משבר הקורונה הפך אותם למשמעותיים יותר. כנס "מן הבארות" נדרש לאתגר

עוצמתה הצבאית והכלכלית של ישראל סייעה להוביל לנורמליזציה עם איחוד האמירויות ובחריין, אך לא פחות מכך - גם הנכונוּת לסגת מתוכנית הסיפוח

עתידה של ישראל והציונות מחייב אותנו להבין כי לעתים קרובות האויב הגדול ביותר נמצא בתוכנו וכי החיוניות והלגיטימיות של מדינת ישראל ושל הציונות תלויים בכוחנו המוסרי.