ליל תפילות לשלום ירושלים במכון הרטמן

כיצד השתנה יום ירושלים במהלך השנים, ומדוע הוא הפך למנת חלקו של מגזר מסוים בלבד? פרק ראשון בפודקאסט החדש של מכון הרטמן, העוסק בסוגיות של יהדות וישראליות העומדות בלב השיח הציבורי

בעריכה המחודשת של "שיח לוחמים" פורסמו שיחות עם תלמידי "מרכז הרב", שהושמטו מהגירסה המקורית. הפער בין תפיסותיהם כשליחים של ההיסטוריה לבין התפיסות האינידבידואליסטיות של החיילים החילונים משקף את המציאות הישראלית 

האם יהושע כבש את ירושלים? או שהיו אלה בני שבט יהודה בימי השופטים? ואולי בכלל היא לא נכבשה עד ימי מלכות דוד? העיר שימשה כמרכז פוליטי ודתי עבור היהודים במשך שנים רבות, אך ממתי - זו כבר שאלה מורכבת במיוחד

במקום להדחיק את הדתיות המפעמת בקשר לירושלים, מציעה תהלה פרידמן לצייר חזון דתי חדש, של של אהבה משותפת לעיר

השנה חל יום ירושלים למחרת "לילת אל קאדר", אחד הלילות האחרונים בחודש הרמדאן, בו מגיעים מאות אלפי מוסלמים להתפלל בהר הבית. מאיר קראוס סבור שזוהי הזדמנות לחשוב על ירושלים לא במונחים של בעלות וריבונות, אלא כמרכז רוחני המשותף לכל הדתות שבתוכו מתחולל דיאלוג בין דתי.

נדמה כי מעולם שוררו גברים את אהבתם לַאישה ירושלים. כיצד השתנתה השירה כאשר נשים החלו כותבות על העיר? במיוחד לרגל יום ירושלים, חנה פנחסי במאמר ביקורתי הבוחן את התמורות בשירה והמשמעויות האידיאולוגיות, רוחניות ופוליטיות כאשר קולן של נשים משוררות נשמע.

ד"ר יקיר אנגלנדר על יום ירושלים ומצעד הדגלים: מדוע איננו נוקפים אצבע?

הפתרון האולטימטיבי עבור ירושלים, הסדר מוכן עבור עיר ייחודית ומדהימה זו, המציע הן ביטחון והן כבוד לכל תושביה, ממתין לחוזה החדש שלה. סטוארט שופמן ממתין למנהיג או המנהיגה שיהיו יותר נבונים מהמלך שלמה, ויעלה בידם למצוא דרך לחלוק את אוצר המריבה