"המעבר בין יום הזיכרון ליום העצמאות הוא הכי ישראלי שיש, והכי בלתי אפשרי שיש - והשנה זה קשה במיוחד," כך אמר בגל"צ הרב ד"ר רני יגר שהציג את טקס "ההבדלה" שמבצע מעבר עדין בין המועדים

אם לא נשמור על תודעת הנס שקרה לנו בהקמת המדינה, ועל מרקם החיים המשותפים, אין כל הבטחה שבמקרה של טרגדיה יתרחש נס נוסף להצלתנו

כיצד מיישבים בין האמירה "כי גרים ותושבים אתם עמדי" לבין ההבטחה האלוהית להנחיל את הארץ לעם ישראל? ד"ר דוד שפרבר מחפש לכך השראה בארבע יצירות אומנות

שר החינוך דרש לבדוק את עמדותיו האידאלוגיות של פרופ' עודד גולדרייך, ובכך מנע ממנו לקבל את פרס ישראל בטקס ביום העצמאות. אבל בישראל של ימינו, מאנשי האקדמיה שהיו בטקס לא נשמע קול מחאה

"בפיקניק ובמנגל יש המון תוכן, וזו בכלל לא תופעה ריקנית בעיניי. לדעתי זה יושב על סיפור העומק היהודי". ראיון עם פרופ' חזקי שהם, שפורסם ב"ישראל היום". ראיין: רן פוני

ארוחת חג בשעה 19:00 שבמהלכה תוקרא מגילת העצמאות, קישוט הבית בפרחים וירקות או הגדת עצמאות לקריאה ביתית עם 12 המכות שהנחית צה"ל על האויבים. התשובה לשאלה כיצד לחגוג את יום העצמאות עברה גלגולים רבים, ודווקא כעת רעיונות ותיקים צפים ועולים מחדש

בסדרת הראיונות "לפיכך נתכנסנו" משוחח דב אלבוים עם שלושה אנשי רוח, וקורא איתם פסקאות נבחרות מהמגילה. והפעם: הפסקה הראשונה, עם כלת פרס ישראל, ההיסטוריונית פרופ' אניטה שפירא

בסדרת "לפיכך נתכנסנו" משוחח דב אלבוים עם אנשי רוח, וקורא איתם פסקאות נבחרות מהמגילה. והפעם: הפסקה האחרונה עם הסופר אסף ענברי

בסדרת "לפיכך נתכנסנו" משוחח דב אלבוים עם אנשי רוח, וקורא איתם פסקאות נבחרות מהמגילה. והפעם: הפסקה ה-13, העוסקת בשוויון זכויות, עם החוקרת ד"ר מנאל תותרי ג'ובראן מאוניברסיטת בר אילן

רק ב-1963 נחקק חוק יום הזיכרון, אבל הלכה למעשה ההצמדה שלו ליום העצמאות צמחה מהשטח כבר מהשנה הראשונה לקום המדינה. השילוב של עצב ושמחה לא קל, אבל כך נהוג במועדים יהודיים רבים

במקום המילים הנשגבות, הפאתוס והאידיאולוגיות הגדולות, וכמענה לניכור ולחשדנות, מציע הרב שג"ר שפה אחרת לדבר בה על הקשר למדינה: שפת הברית וההתקשרות.

במושגים חילוניים, ישראל היא הפרויקט הלאומי המוצלח ביותר של המאה העשרים; במושגים דתיים, ישראל היא נס גלוי. היהדות הישראלית נוצרה כמענה למשברים שעבר העם היהודי. כדי להתגבר על אתגרים חדשים היא שינתה את פניה בעבר וכעת, לאחר שבעים שנה, עליה להתעדכן כדי לענות על הצרכים של דורנו.

לקראת יום העצמאות ה-70 למדינת ישראל, ליאון וינר דאו בהרהורים על חגיגות ובגידות במדינת ישראל.

מה למדתי על ישראל מרחוק? שאנחנו לא מרכז העולם אבל מאוד מעניינים הרבה אנשים. שממש ממש צריך שלום. וצריך לרדוף אותו קודם כל בשבילנו. זאת לא טובה לאף אחד אלא קודם כל לעצמנו.

בערב יום הזיכרון ניצפה באם שכולה צועדת להדליק את אבוקת הזיכרון, ופיה חתום. למה זה מובן לנו מאליו, כמעט שקוף? למה שלא תקרא פרק תהילים על הבמה? חנה פנחסי רוצה טקס אחר