הדלקת נרות, סופגניות ומשחקי מזל - חנוכה אולי נראה דומה בכל מקום, אבל המשמעויות שלו משתנות מזמן לזמן וממקום למקום, ואפשר ללמוד ממנו, שבעידן המודרני יש אינספור דרכים להיות יהודים

בין הפסטיגלים לסופגניות, לפעמים נדמה שחנוכה הפסיד לתרבות הצרכנית. אבל כשמעמידים את נר הַשַּׁמָּשׁ מול נרות חנוכה, מתגלה ערכם הייחודי של הדברים שאי אפשר לצרוך

אומץ לבם של המקבים וסירובם המוחלט להיכנע לתכתיבים דתיים אליליים הפכו אותם לגיבורים גם בעיני אבות הכנסייה. על פי חלק מהמסורות בנצרות, הם נקברו בסוריה, בטורקיה, באיטליה ובגרמניה

לא בטוח שנס פך השמן אכן התרחש, אבל האמת היא שזה לא ממש משנה. מה שחשוב יותר הוא להפנים את המסרים והערכים שהמסורת מבקשת להנחיל באמצעותם

בפרק הראשון של סדרת "קרב תרבותיות", נעסוק בסיפורה המדהים של חנה בת חשמונאי שעשתה מעשה פרובוקטיבי במיוחד - ובכך הציתה את מרד המכבים נגד היוונים

הצעירה שחשפה את שדיה בהפגנה מול הכנסת סבלה מביקורת ציבורית בגין ביזוי סמל המדינה, אבל לחשיפת החזה כביטוי למחאה נשית יש תקדימים במסורת היהודית. סיפורה של בת הכהן הגדול, ושל כולנו

חנה שהקריבה את שבעת בניה, האחות של יהודה המכבי שעשתה מעשה פרובוקטיבי להחריד, וכמובן יהודית שהביאה את ראשו של המנהיג היווני. אלה סיפורי הנשים שבאמצעותן הפכו חז"ל את חנוכה לחג של שוויוון מגדרי-הלכתי. מה חבל שהרב הראשי הספרדי בחר בכיוון אחר

הלחן ש-AIG אימצו, הפסטיגלים שהשתלטו על הילדים, והסופגניות בטעם קרם אגוזי מקדמיה קלויים עם ציפוי גנאש שוקולד בלגי איכותי. לרגע נדמה שחנוכה הפסיד לתרבות הצרכנית, אבל נרות החג מספרים סיפור אחר

חנוכה וסיפור החשמונאים תופסים מקום מרכזי באופן בו מציירת המסורת היהודית את המפגש עם התרבות היוונית הלניסטית – מפגש של מאבק ותחרות. סיגלית אור, לוקחת אותנו לקריאה במקורות אחרים בספרות חז"ל ומגלה קולות שונים בהם ניתן להשתמש כדי לבנות דגמים מודרניים של מפגש בין תרבותי.

בראש חודש טבת חל "עיד אל בנאת", חג הנשים, המציין – בלב חנוכה – את יום המלכת אסתר המלכה. חנה פנחסי במאמר חדש על החג השכוח אשר מנכיח גיבורות כמו אסתר, יהודית וחנה, אבל גם מציב מודל אחר של גבורה נשית – כזו שאינה קשורה במיניות או באמהות אלא מיוסדת על אחוות נשים שמאפשרת חירות פנימית

מבט ביקורתי על ימינו

חנוכה כחגיגה של שוויון מגדרי

ציונות דתית-לאומית רלוונטית

תכונות הנפש העצמיות ביותר שלנו, הן המובילות אותנו להצלחות אבל הן גם אלה שגורמות לנו סבל -מסע אל הנפש בעקבות פרשת השבוע