בית דין מיוחד ביטל את נישואיה של אישה שהייתה מסורבת גט במשך 18 שנה, אבל לחץ מצד גורמים חרדים גרם לדיינים לחזור בהם מהפסיקה. מה עמד מאחורי המחאה על הפסיקה? לא בטוח שההלכה לבדה

שולי רנד קיבל אישור לנישואים כפולים, וזאת הודות לעובדה שהוא גבר ולא אישה. האפליה הזו בהלכה ובחוק היא שערוריה, והפיתרון טמון בנישואים אזרחיים ובתיקון ההלכה - ויש קשר בין השניים

על פי הפרסומים, אשתו של שולי רנד מסרבת לתת לו גט ולפיכך קיבל מבית הדין הרבני היתר מיוחד, התלוי בחתימת מאה רבנים, לשאת אישה שנייה. למרות שלנשים אין מוצא כזה, ייתכן שזה הרע במיעוטו

פרשת סרבן הגט שאימו לא נקברה עד שהסכים לגרש את אשתו (ואז חזר בו) ציירה את הרבנות כמי שפועלת למען העגונות. השאלה שלא נשאלה היא מה חלקה של הרבנות ביצירת הבעיה, ולא רק בישראל

הוא מעודד חתימה על הסכמי קדם נישואים, תומך בהחלת נישואים אזרחיים בישראל, וחושב שיש גם מקום לאופטימיות בנוגע לבתי הדין הרבניים. ישבנו לשיחה עם החוקר אבישלום וסטרייך ממכון הרטמן, לרגל קבלת תואר פרופסור

המחזאי והמשורר הגרמני ברטולד ברכט אמר שהאמנות לא צריכה לשמש מראה למציאות אלא להיות פּטיש המעצב אותה. דימוי הפטיש הולם את זירת האמנות היהודית הפמינסטית הדתית כיום – אמנות שמובילה צמיחה תרבותית, מחוללת שינוי ומעודדת התחדשות

ארבע נשים יצאו לאחרונה לחופשי לאחר תקופה ממושכת בה היו כבולות בנישואים לא רצויים, יאיר אטינגר במאמר אמיץ בוחן את הכלים ההלכתיים העומדים בפני הדיינים להתרת העגונות.

החודש שוחררו שלוש נשים דתיות מנישואיהן בדרכים שונות, במאית ומפיקת הסרטים נורית יעקבס- נון מתארחת בבלוג על דעת הקהל וכותבת על מסע השחרור של אותן נשים מנקודת המבט שמאחורי המצלמה שליוותה אותן.

פרשת סרבן הגט ירון אטיאס באה לפני ימים אחדים על סיומה. גם בפרשה אחרת, כואבת לא פחות – עיגונה הממושך של צביה גורודצקי, חלה תפנית חיובית. אבישלום וסטרייך בטור דעה הקורא לציבור בכל זאת להמשיך להנשא ברבנות אך עם כמה המלצות מעשיות

מה קרה לאסתר אחרי הניצחון? איך שכחנו שהיא נשארה עם אחשוורוש, וחייתה איתו חיי אישות, ולא שבה אל משפחתה? חנה פנחסי על "כאשר אבדתי אבדתי" ותענית אסתר

אל לנו לתת להלכה להפוך למחסום המונע השתתפות בחיים היהודיים ואת הערכת הייחוד שבהם. ואל לנו לאפשר לממסד דתי מאובן וצר תפיסה למנוע מישראל את עצמתה המוסרית והרוחנית של היהדות