המהפכה המקראית, שבמקום לראות בחטא פגם חסר תקנה בסדר העולם, התוותה דרכים אנושיות ואישיות לתיקון, העומקה עוד בספרות חז"ל: עתה האדם עומד במוקד ותיקונו העצמי הוא תכלית התשובה

במקרא צמח בהדרגה רעיון הכפרה, כדרך לתיקון מה שנתפס קודם לכן כחסר-תקנה, כפגיעה בסדר העולם. רעיון התשובה, שהופיע לאחר מכן, הציע תיקון אישי יותר

בתיאוריות פסיכולוגיות מבחינים בין שינוי שנוצר מעימות ישיר עם בעיה לבין שינוי שנוצר הודות להתערבות של גורם חדש ולא צפוי. לפעמים דווקא השילוב של שניהם יכול להוביל אותנו לפיתרון הרצוי

מאיר אריאל עבר דרך ארוכה מ"טרמינל לומינט" החילוני ועד ל"מדרש יונתי" שכל כולו פולמוס דתי עם המתנחלים. במלאות עשרים שנים לפטירתו, יוסי קליין הלוי חוזר ליצירותיו של הזמר ומגלה אבני הדרך שמסמנות התכתבות עשירה עם היהדות, תוך יצירת מסורות ייחודיות