על פי הנביא זכריה, ההגעה של עם ישראל בחזרה לארצו איננה כיבוש האדמה לשם ניצול משאביה לטובתנו אנו, אלא שחרור אדמת ישראל לטובת העולם כולו

יונה הנביא בורח מפני האלוהים, אבל בסוף מוצא אותו. וזה קורה לו לא מתוך הודאה בטעות, אלא מתוך רצון בחיבור פשוט. ויש לנו מה ללמוד מכך גם בקשרים שבין אדם לחברו

אולי במקום להכות על חטא, יש לחבק את החטאים, ולשוב פנימה אל תוך התהומות שלנו כדי למצוא את הכוחות לתקן

הפטרת ראש השנה מספרת על אישה שעמדה על שלה בתפילה אישית במיוחד, ודווקא ממנה בחרו חז"ל ללמוד הלכות תפילה. האם זה משום שבחרה לקחת את תפילתה האינטימית ביותר אל המרחב המשותף?

בהפטרה שבחרו חז"ל ליום כיפור ניכר שינוי משמעותי במהותו של המועד: הוא הופך מיום של צום, תפילה וריטואלים ליום שמציין תהליך עבודה עמוק וחשבון נפש