ניכור או הכרה – זאת השאלה של התורה

הרגע שבו נהיינו יהודים הוא הרגע שבו קיבלנו על עצמנו להכיר, לא להתנכר. הרבה תמר אלעד אפלבום שואלת את עצמה - מי אנחנו, מי מנהיגנו, ומה עשינו השבוע לנוכח סבלם של בני עמנו?
הרבה תמר אלעד-אפלבום היא בת ירושלים, נשואה ליוסי ואם להלל זיו ובארי. פועלת לחידוש חיי הקהילה והערבות, לאהבת ירושלים כעיר אמונה משותפת לכל מאמינות ומאמינים, לאקטיביזם רוחני ולהצמחת מנהיגות רבנית מחברת ומרפאת ברחבי הארץ והחברה. הרבה תמר היא מייסדת וראשת בית מדרש שותפה בבית המדרש לרבנות ישראלית של מכון הרטמן והמדרשה באורנים, ומייסדת קהילת ציון: קהילה ארצישראלית בירושלים. עבודתה של הרבה תמר, מבקשת להעמיק חיבורים בחברה הישראלית מתוך שפת האמונה והמסורת, מתוך תשומת לב ודאגה

@shalomhartmaninst

איזה מין אחים אנחנו? הרבה תמר אלעד אפלבום עם "הפרשה והשבוע" #פרשתהשבוע #פרשתוישב

♬ צליל מקורי - מכון הרטמן

 

איזה מין אחים אנחנו? מנוכרים אחד לשני, או מכירים אחד בשני? ניכור או הכרה, זאת השאלה של התורה.

ללמוד מיעקב את מלאכת הפיוס

הפנייה לכוח היא לא האידיאל של ישראל, אלא של אחיו – עשיו

האומץ של המנהיגות להצטער עם מי שנפגע מהחלטותיה

והשבוע, רגע לפני חנוכה, אנחנו קוראים בפרשה על האחים שהתנכרו והפקירו את אחיהם יוסף, וקוראים גם על יהודה, שכלתו נעמדת לפניו ואומרת לו "הַכֶּר נָא," ובתגובה נכתב "וַיַּכֵּר יְהוּדָה".

זה הרגע שבו נהיינו יהודים, כשקיבלנו על עצמנו להכיר, לא להתנכר. אז מי אני, מי אתם, מי אנחנו, מה עשינו השבוע ומה עשו המנהיגים? מה עשינו כשהתפרסם השבוע ש900 אלף ילדים חיים כאן בימים של מלחמה בעוני, שתושבי הצפון והדרום איבדו בתים ועבודה, ומילואימניקים איבדו עסקים ופרנסה. האם אנחנו מתנכרים או מכירים?

ולקראת שבת הקרובה שמוקדשת בכל הארץ להצלת והשבת החטופים, מה אנחנו ומנהיגנו עושים כשיש מאה חטופים בעזה? האם אנחנו מתנכרים לסבל שלהם ושל בני משפחותיהם? או נענים לקריאה "הכר נא"? אני מקווה, מתפללת ומאמינה שנכיר ונציל ונשיב. ועוד נקים מנהיגות ראויה ומאירה לעם ולחברה. שבת שלום ושנזכה בעזרת ה' לנס חנוכה.

הוספת תגובה

SEND BY EMAIL

The End of Policy Substance in Israel Politics