@shalomhartmaninst תחשבו שוב: המסורת היהודית מסתייגת מנקמה #מכוןהרטמן #הרטמן #פרשתהשבוע #פרשתויחי #נקמה @Tomer
♬ צליל מקורי - מכון הרטמן
מה מי שתומך בנקמה לא מבין נכון את המקורות.
למה אנחנו קרויים דווקא על שם יהודה?
גם עם כל הכוח שבעולם – אל תפגע באחיך
ניכור או הכרה? זאת השאלה של התורה
כשאומרים "נקמת דם ילד קטן עוד לא ברא השטן", שוכחים שביאליק הקדים לשורה הזאת את המילים "וארור האומר נקם", כלומר נקמה כזאת לא עולה על הדעת. וכשרוצים לקחת דוגמה מנקמתם של שמעון ולוי כלפי בני שכם, נקמה על אונס אחותם דינה, שוכחים שיעקב אבינו התנגד למעשיהם, ניסה להניא אותם מלנקום, ולפני מותו, בפרשת השבוע, במקום לברך אותם גוער בהם ואומר: "אָרוּר אַפָּם כִּי עָז וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה". כלומר, כעסם הוא אסון.
המסורת היהודית מסויגת מאוד כלפי נקמה. הרמב"ם אוסר נקמה וכותב כי "הנוקם מחברו עובר בלא תעשה". כיום מגדילים את העיוות תומכי הנקמה ומסבירים שנקמה היא רגש טבעי, כאילו שהיהדות אי פעם הלכה על פי מה שטבעי, על פי היצר. "ארור האומר נקום", "אָרוּר אַפָּם כִּי עָז" – המסורת שלנו, מספר בראשית ועד ביאליק, יוצאת באופן מפורש נגד נקמה.
