בשבוע שבו הוקלט פרק 67 של ההסכת "למען השם" צוינו 500 ימים לשבי של החטופים והחטופות שעדיין מוחזקים על ידי החמאס בעזה. ד"ר תומר פרסיקו אירח את הרב אבידן פרידמן, שפעיל במאבק למען שחרור החטופים כבר זמן רב.

למען השם – פרק 66: פני החטופים
למען השם – פרק 65: אי-סדר עולמי חדש
למען השם – פרק 64: מלחמה ושלום

בתחילת ימי המלחמה היה פרידמן חלק מקבוצת האנשים שפעלה לקיבוץ שמות החטופים כדי להתפלל עליהם. "זה לא היה אז מובן מאליו, להתפלל עליהם. זה נתפס כאילו איזכור החטופים הוא החלשה שלנו במלחמה," אמר פרידמן.

"אבל התפילות לא הספיקו לי. החלטתי לצאת לשביתת רעב. לא כאקט בעל משמעות רוחנית, אלא ממש כמו חוני המעגל: יצרתי מעגל בכיכר החטופים והצבתי דרישה ברורה – ביקור של הצלב האדום אצל החטופים. גם קראתי לממשלת ישראל להפסיק את הסיוע ההומניטרי בעזה עד לביקור כזה."

פרידמן סיפר גם על פועלו כמנכ"ל עמותת "ינשוף"  שנאבקת במכירת נשק על ידי מדינת ישראל לממשלים לא דמוקרטיים. "החזון של מדינת ישראל היה ליצור מדינת מופת, ואור לגויים," אמר פרידמן. "כאשר דיקטטורות אלימות נוהרות לציון כדי לרכוש נשק, זה נראה לי ההפך הגמור ממה שאנחנו אמורים להיות בעולם. וזה קשור גם לשאלת החטופים. כי השאלה היא אם אנחנו מבססים את קיומנו כאן על כוח, או על ערכים ומוסר. מקומם אותי כשאני שומע אנשים שמתייחסים למוסר מלחמה כאילו זו המצאה מערבית. החוקרים המערביים שאבו מהתורה את מוסר המלחמה."

פרסיקו הוסיף: "השאלה באמת צריכה להיות אם נאמנות להלכה או למוסר או למסורת היהודית מגבילה אותנו, או רק מעצימה את הדחפים ואת הסיפורים שנוח לנו לספר לעצמנו. המון אנשים שמדברים בשם היהדות לא חשים שהיהדות מגבילה אותם בשום צורה. זאת אומרת, היהדות רק נותנת להם עוד כוח נגד חמאס, או נגד ארה״ב, או בעד התיישבות, או בעד ריבונות. איפה המסורת בכל זאת אומרת לך: זה אסור?"

השניים נחרדו מהמחשבה שבתמיכת טראמפ, יהיו מי שירצו לחזור ללחימה לא מרוסנת, "זה אומר גם אובדן רסן מוסרי," אמר פרידמן. "זאת תהיה אמירה: מדינת ישראל היא מקום שבו חיים על החרב, מוכנים גם להרעיב, לבצע טרנספר. בשם ההישרדות – הכל מותר."