למען השם – פרק 136: השבט שאיתו אין לשבת

למה בעצם בגוש האופוזיציה מתנגדים בקול להקמת קואליציה בתמיכת המפלגות הערביות? האם הצירוף של סגלוביץ' ויוסף חדאד יצליח לשבור את החומות? ומה הקשר ליהדות ארה"ב?
הרב ד"ר דניאל הרטמן הוא נשיא מכון שלום הרטמן בירושלים ויו"ר הקתדרה לפילוסופיה יהודית על שם משפחת קאופמן. הוא מנחה הפודקאסט עטור הפרסים For Heaven’s Sake, יחד עם יוסי קליין הלוי – פודקאסט שנמצא בראש טבלת הפודקאסטים בעולם בנושאי יהדות, ואת הפודקאסט בעברית "למען השם" עם תומר פרסיקו, משואה שגיב ואלון שלו. הוא בעל דוקטורט בפילוסופיה יהודית מהאוניברסיטה העברית, תואר שני בפילוסופיה פוליטית מאוניברסיטת ניו-יורק ותואר שני במדעי הדת מ- Temple University.  הוסמך לרבנות במכון

להאזנה בספוטיפיי:

להאזנה באפל:

מערכת הבחירות כבר בעיצומה, ואחרי הפסקה קצרה אנחנו חוזרים לגעת בנושאים העקרוניים והמהותיים שעולים בתקופה הזו. בפרק הנוכחי, ד"ר דניאל הרטמן וד"ר תומר פרסיקו עוסקים בסוגיה רגישה במיוחד – היחס לאפשרות של הקמת קואליציה עם מפלגות ערביות.

למען השם – פרק 135: ארבע יהדויות, קלפי אחת
למען השם – פרק 134: יהודים בלב הסערה הדמוקרטית
למען השם – פרק 133: האקדמיה להפרדה מגדרית

בתחילת הפרק, השניים עסקו בהשוואה בין המפלגות הערביות ל"שבט המוחרם" הנוסף שנמצא בצד השני של המפה הפוליטית – המפלגות החרדיות. הם הסבירו את המלכוד שבו נמצאת האופוזיציה ומדוע בסופו של דבר, למחנה הימין יותר קל לשתף פעולה עם החרדים.

במהלך השיחה הציג פרסיקו את המורכבות שבשילוב מפלגות ערביות. לצד הגזענות שקיימת בשטח הוא הסביר את ההתנגדות האידיאולוגית המהותית שקיימת במצב. עם זאת, הוא הדגיש את ההחמצה מול מנסור עבאס ורע"מ, שהציגו תפיסה פרגמטית, אך נתקלו בדמוניזציה פוליטית.

הרטמן, מנגד, טען כי הפחד הישראלי מהמפלגות הערביות נובע מחוסר היכולת להכיל מיעוט בעל זהות מורכבת – גם ישראלית וגם פלסטינית. הוא הביא כדוגמה את הדרישות מיהודים לאורך השנים להתייחס לזהותם היהודית כדתית בלבד, בעוד שהזהות הלאומית נתונה למדינה.

בסוף הפרק, הרטמן מאתגר את התפיסה הציונית. לשיטתו, חוסר הנכונות לשלב את נציגי המיעוט הערבי מעיד על פחד קיומי שמתאים לחיי גלות ולא לעם ריבוני עם רוב מוחלט בארצו. לטענתו, הציונות האמיתית דורשת מאיתנו לצאת מתודעת הגטו ולנהל את המדינה מעמדה של כוח ושותפות אמיצה.

הוספת תגובה

SEND BY EMAIL

The End of Policy Substance in Israel Politics