למען השם – פרק 130: האדם מחפש משמעות ב-AI

מי אחראי על המצפון של ה-AI? מה יקרה ביום שבו המכונה תשתלט על חיינו? ולמה האפיפיור התייחס לנושא, אבל הרב הראשי לא? ד"ר אלון שלו וד"ר תומר פרסיקו מנסים להבין מה צופה לנו העתיד עם הבינה המלאכותית
אלון שלו הוא עמית מחקר במרכז קוגוד וחוקר אורח במכון יונתן זקס באוניברסיטת בר-אילן. הוא עוסק בשאלת משמעות החיים בהגות היהודית ובפילוסופיה, בהגות פוליטית, ובממשקים ביניהם. ספרו על התיאולוגיה של בקשת משמעות החיים בחייו ובהגותו של הרב יצחק הוטנר, ה"פחד יצחק", יצא בהוצאת Brill. מתגורר בצור הדסה, נשוי ואב לשלשה.

להאזנה בספוטיפיי:

 

להאזנה באפל:

 

בזמן שאנחנו עסוקים במלחמה שלא נגמרת, בעולם מתמודדים עם המהפכה הגדולה של חיינו – מהפכת ה-AI. בפרק החדש של "למען השם", ד"ר אלון שלו וד"ר תומר פרסיקו עושים הפסקה מהחדשות השוטפות כדי להתייחס להיבטים האתיים-מחשבתיים שנוגעים למהפכת הבינה המלאכותית.

למען השם – פרק 129: טראמפ וחמינאי מדברים בשפות שונות
למען השם – פרק 128: איך יוצאים ממלחמה כתובה מראש?
למען השם – פרק 127: החרדים יוצאים למלחמה

הסוגיה המרכזית הראשונה שעולה על הפרק היא מי אחראי לכוון את המצפון הערכי של הבינה המלאכותית? פרסיקו מעלה את החשש שכאשר אין רגולציה בכלל – ה-AI יכול להגיע למקומות לא רצויים מבחינה ערכית. כדוגמה, הוא מביא את "גרוק", שטען בפניו שפרוטוקולי ציון הם נכונים ואמיתיים, בתקופה שאילון מאסק שחרר את הרסן.

מנגד, שלו מציג את המורכבות של רגולציה על ידי ממשלות. מצד אחד, מדובר בגוף שנבחר על ידי הציבור, ניתן להחלפה, ואמור להציג את העמדות הציבוריות הרווחות. מצד שני, כאשר השליטה במצפון של ה-AI נמצא בידי ממשלות, הדבר עלול לפתוח "מלחמת עולם" פוליטית ואידיאולוגית.

בהמשך, השניים מדברים על התהייה הפילוסופית – מה יישאר לאדם בעולם שבו הבינה המלאכותית מחליפה את העבודה, היצירתיות וההתמודדות עם קשיים? פרסיקו מזכיר בהקשר הזה את האיגרת התיאולוגית שפרסם לאחרונה האפיפיור, שמציבה ניתוח מעמיק על "צלם אלוהים" שבאדם מול האופטימיזציה של המכונה. שלו מזהיר שאם האנושות לא תיערך מראש, האוטופיה של ה-AI עלולה להפוך לדיסטופיה חברתית של אובדן משמעות וקריסה פנימית.

השניים מסיימים את השיחה בקריאה לרבנים והוגי דעות יהודים להתעמק בנושאי הבינה המלאכותית ועתיד האנושות – ולהציג קריאה יהודית-הגותית בנושא.

הוספת תגובה

SEND BY EMAIL

The End of Policy Substance in Israel Politics