למען השם – פרק 101: החרם (על) הערבי

תמונת הגושים הפוליטיים נראית כרגע ללא הכרעה. כשזיכרון צירופה של רע"מ לממשלת השינוי ברקע - הרב ד"ר דניאל הרטמן וד"ר אלון שלו מבררים את החשש בציבור היהודי מ"גיס חמישי" ומנאמנות כפולה
הרב ד"ר דניאל הרטמן הוא נשיא מכון שלום הרטמן בירושלים ויו"ר הקתדרה לפילוסופיה יהודית על שם משפחת קאופמן. הוא מנחה הפודקאסט עטור הפרסים For Heaven’s Sake, יחד עם יוסי קליין הלוי – פודקאסט שנמצא בראש טבלת הפודקאסטים בעולם בנושאי יהדות, ואת הפודקאסט בעברית "למען השם" עם תומר פרסיקו, משואה שגיב ואלון שלו. הוא בעל דוקטורט בפילוסופיה יהודית מהאוניברסיטה העברית, תואר שני בפילוסופיה פוליטית מאוניברסיטת ניו-יורק ותואר שני במדעי הדת מ- Temple University.  הוסמך לרבנות במכון

להאזנה בספוטיפיי:

להאזנה באפל:

 

בפרק החדש של "למען השם" צוללים הרב ד"ר דניאל הרטמן וד"ר אלון שלו אל אחד הנושאים הגורליים והרגישים בפוליטיקה הישראלית הנוכחית: חוסר הנכונות – וכמעט אפשר לומר, החרם – בעניין הקמת קואליציה עם מפלגה ערבית, כפי שהיה בעבר עם מפלגת רע"מ.

למען השם – פרק 100: מי מפחד ממדינה פלסטינית
למען השם – פרק 99: מצווה הבאה בהדלפה
למען השם – פרק 98: בחזרה למלחמות היהודים

בדברי הפתיחה תיאר הרטמן את המציאות הפוליטית של ימינו, כשנדמה שהמערכת הפוליטית משותקת ומקובעת סביב גושים מנוגדים המחולקים ל"רק נתניהו" מול "רק לא נתניהו". חמשת הקולות של מפלגת רע"מ, בהנהגת מנסור עבאס, מהווים שובר שוויון פוטנציאלי. הוא טען כי למרות שרע"מ הייתה שותפה נאמנה בקואליציה של ממשלת השינוי בראשות בנט ולפיד, לאחר 7.10 כמעט ונוצר קונצנזוס בציבור היהודי  על הצורך ב"קואליציה ציונית" או "קואליציה משרתת" – כלומר, בלי הערבים ובלי חרדים.

שלו אמר בשיחה כי ה"חרם" נובע מחשש יסודי ועמוק מפני "גיס חמישי" – פחד שערביי ישראל עלולים לחתור תחת המדינה, והוא נכון גם כלפי רע"מ, למרות פעולותיו של עבאס בקואליציה הקודמת, שנשאר בממשלה גם במהלך מבצע צבאי בעזה. הוא הדגיש את הסיכון בדימוי שהעלה מיכה גודמן שב"ניהול סיכונים" גם סיכוי נמוך כמו 10 אחוזים לאירוע קטסטרופלי – כמו למשל התרסקות מטוס – הופך למאיים עד כדי שיתוק. חשדנות זו, הסביר, עשויה להוביל ל"מבחני נאמנות" בלתי אפשריים עבור מנהיגים ערביים.

הרטמן ציין שנדמה שזה אכן בלתי אפשרי: הוא הזכיר כי עבאס הצהיר שהוא רוצה שחמאס יאבד את כוחו השלטוני בעזה, ממש כפי דרישת הממשלה, אך בציבור הישראלי עדיין ידרשו ממנהיג רע"מ שיאמר במפורש שהוא רוצה "להשמיד" את חמאס. טענה זו, לדבריו, מעלה חשש שהמטרה היא למעשה "לתפוס אותו" במילים שאינו יכול לומר, כדי לפסול אותו מראש כפרטנר לשיח.

השניים שוחחו גם על מלכוד "הנאמנות כפולה" שהובילה לבחינה היסטורית נוקבת, שכן העם היהודי סבל תמיד מהאשמות על נאמנות כפולה, וכעת ביקורת זו מופנית כלפי הערבים הישראלים.

לקראת סיום הציעו שני הדוברים להתמקד יותר ב"מה אנו רוצים כמדינה" ופחות ב"מי אנחנו לא רוצים לעבוד איתו".

הוספת תגובה

SEND BY EMAIL

The End of Policy Substance in Israel Politics