"אני לא מוקסם מהתפיסה של 'לך לך' כציווי גלותי להליכה מתמדת, של אי-אחיזה בארץ"

יאיר אסולין וד"ר שרגא בר-און משוחחים על האתגר שבמושג "התחדשות יהודית ישראלית", ואגב כך הם מתלבטים בשאלה, האם האבחנה בין "יהודי" ל"ישראלי" היא תמיד הכרחית, או אפילו סבירה
שרגא בר־און, יאיר אסולין
הרב ד"ר שרגא בר־און הוא סגן נשיא המכון ומנהל מרכז קוגוד למחקר והגות יהודית וישראלית. מרצה לתלמוד ומחשבת-ישראל במרכז האקדמי שלם וממייסדי בית המדרש לרבנות ישראלית. מחקריו בתחום המחשבה והזהות היהודית עוסקים בקשת רחבה של תקופות ונושאים: בספרות הבית השני, במחשבת חז"ל, בספרות ימי הביניים, בספרות דור התחייה ובזהות יהודית בת-זמננו. ספריו ומחקריו רואים אור בבימות אקדמיות ובבימות ציבוריות וחינוכיות. מתגורר ביישוב בית חורון, נשוי לורד ואב לפלג, סיני וגפן. אימייל: [email protected] לבלוג של שרגא

יאיר אסולין

 

"נהוג לדבר היום על 'התחדשות יהודית', אבל כל התנועה הציונית בעצם עסקה בהתחדשות יהודית." הרב ד"ר שרגא בר-און התארח בפודקאסט "התבודדות" ושוחח עם יאיר אסולין על המתח שבין יהדות וישראליות.

בר-און דיבר בשיחה על מדינת ישראל כ"פרויקט הקולקטיבי היהודי הגדול. זה לא שאין חוויות פרטיות שונות, אבל הסיפור היהודי הגדול, המפואר, המורכב והקשה לפיצוח – שם הדרמה הגדולה של המאמץ הקולקטיבי של העם היהודי, בקבוצה קטנה בקצה העולם: עשרה מיליון אנשים, מתוכם שני מיליון ערבים ישראלים ושמונה מיליון יהודים. ויש פה דרמה שעושה סיפור – לפעמים טראגי, אבל מנצח."

לדעתו, "הצימוד בין יהדות וישראלית אינו משרת לא את היהדות ולא את הישראלים, וניתן לחשוב על אפשרויות שונות שבהן יהדות וישראליות חופפות אך אינן זהות."

לקראת סוף השיחה דיברו בר-און ואסולין על המתח שבין "הארץ המובטחת" לבין מעמדו המרכזי של המדבר בהסטוריה של התהוותו של עם ישראל, ובפרט בהקשר של מתן תורה. בר-און הסתייג מהתפיסה הרואה במצווה "לך לך" מושג שנועד לערער על האחיזה שלנו בארץ: "אני לא מוקסם בכלל מתיאוריות ההליכה הגלותית או הנדודים במדבר, על אף העוצמה שלהם כמעצבי תודעה. באופן הפוליטי, הם לא מרשימים אותי. אני אומר: בטח שצריך לטעת שורשים, וגם לדעת שאולי ניעקר מכאן."

עוד בנושא
הוספת תגובה

SEND BY EMAIL

The End of Policy Substance in Israel Politics